Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Мы сидели в прокуренном кабаке, поглощая бычки и запивая ее бочковым пивом. Пиво было отвратительное, но бычки прекрасны и искупали запах, исходящий от пива и пролетариата, примостившегося за соседним столиком. С Сёмкой я познакомился на первом курсе, когда нас послали собирать хлопок в закрома Родины. Беспечный хулиган, любитель дешевого пива и высокой поэзии. Сейчас он уже давно живёт на исторической родине всех Рабиновичей и мы с ним не виделись уже лет сто, с тех самых пор. Кажется, та встреча в кабаке и была нашей последней. Мы оба собирались уезжать, он в Израиль, я в Штаты. При этом он был антисоветчиком, а я страдал от развала Союза. Проклиная Ельцина и Горбачева за то, что оставили меня без отечества нашего свободного, я, как и положено ностальгирующему юнцу, говорил о том, какую страну мы потеряли. Перескакивая с неспособности Горби удержать ситуацию на заговор национальных элит, я вспоминал, как хорошо было, когда человека судили не по его национальности, а исключительно по личным качествам. Сёмка поднял на меня свои затуманенные пивом глазища, достал носовой платок, высморкался, вытащил из кармана пачку дефицитных "Родопи", закурил, глубоко затянувшись, потом посмотрел на меня, протянул мне ту же пачку и пока я прикуривал, начал что-то говорить. В голове у меня уже порядком шумело, поэтому первую фразу я прослушал, а когда начал разбирать его словеса, то услышал следующее:
...Ты ее тоже не знаешь. Ташка жила у меня за стеной, а Галка в доме напротив. Короче, нам было лет по шесть-семь. Я выбежал во двор и увидел, как Таша налетела на Галю. Галка с перепугу ручонкой старалась запрятать за собой младшего братишку, Ванечку, тому было годика три-четыре, соответственно. Было видно, что скандал назревает нешуточный, у Таши был горячий восточный темперамент, а у Гали холодное упрямство. Я, конечно, тут же подскочил разнимать. Мама учила меня защищать девочек, но тут была проблема, обе воительницы были девочками. Я, разумеется, был на стороне Ташки, даже не зная в чём собственно дело. Таша была не просто соседкой, я вырос у нее дома, а она у меня, у нас разница в датах рождения ровно месяц, наши мамы нас по очереди кормили молоком. Нас купали в одной ванне, то у нее дома, то у меня, раньше голышом, теперь в трусиках, каждый вечер после наших боевых игр во дворе. Моя молочная сестра с пронзительными карими глазами и пепельными кудряшками казалась мне идеалом красоты, я даже целовал ее в щечку, а она сначала закатывала якобы недовольно свои хитрющие карие очи, а потом отвечала мне таким же невинным поцелуем в нос. Любому мальчишке я бы перегрыз горло за Наташку, но сейчас ее врагом был не мальчишка. Галя была далеко не такой пацанкой-хулиганкой, как моя подруга, лучшее определение ей дала Марья Васильевна из третьего подъезда: Очень Воспитанная Девочка. Льяные волосы, холодные серые глаза, ни одного пятнышка на идеально выглаженном платье. Она не особенно любила играть с нами, плебеями, во двор выходила редко, только когда родители заставляли ее последить за братишкой, который "дышал свежим воздухом".
- Кто татарва? - услышал я ревущую Ташку. Ревущую не в смысле плачущую, а в смысле ревущую как тигрица. Я понял, что дело плохо. "Татарва" это обидное слово и я знал, что семью Наташи так обзывают. В этот момент я уже был в двух шагах от того, чтобы вклиниться между противоборствующими сторонами, но тут меня заметили. Увидев защитника, Таша с торжеством демонстративно повернулась ко мне, задрала нос и подбоченившись произнесла:
- Сёмка, посмотри, эта фашистка будет меня по нации обижать!
Конечно, я знал, что Галка была фашисткой. Во дворе все знали, что вся их семья фашисты, потому что фамилия у них Гюнтер. То есть, конечно, фашисты это не нация, нация называется "немцы", но понятно же, что немцы это фашисты. Много лет спустя я узнал от Вани, что их деда выслали из Поволжья к нам во время Войны. Дед назвал сына Владимиром, а сын своего сына Иваном ради того, чтобы меньше бросалась в глаза немецкая фамилия. Но окончательно обрусеть не удалось даже Ване, хоть он и был наполовину русским, был рубахой парнем и научился пить горькую не хуже любого русского пьяницы. А уж тем более его сестра с ее арийской педантичностью и внешностью за русскую не могла сойти даже в шестилетнем возрасте. Впрочем, даже если бы она была более русской, чем Минин и Пожарский, то сейчас для Наташи это не имело бы никакого значения. Ровно так же, как то, что татарского в самой Наташе было только любовь к чак-чаку, не имело никакого значения для Гали. Я пожал плечами и сказал примерно следующее:
- Ташка, идем, не хватало нам драки с этой маркизой, - только день назад я услыхал новое слово "маркиза", не знал еще его значения, но звучало оно очень обидно, поэтому я ухмыльнулся самой насмешливой ухмылкой из своего арсенала.
- Драки не будет. - Отрезала Таша, закидывая косичку за спину. К шести годам ее косички уже отросли до попы и являли собой немалый соблазн для меня, большого любителя за них подергать. - Я ее просто убью!
Галка мужественно держалась, даже перед лицом двойной опасности. Я был известным дворовым хулиганом и задирой, хотя сейчас Ташка явно была опаснее меня. Тем не менее, Галя явно не собиралась быть жертвой. Она поджала губки и выпятила вперед грудь, это уже лет через пять я узнал, что когда она это делает, то это знак похуже, чем раскрытие капюшона у кобры, но и тогда она выглядела очень грозно. И тогда Таша пошла ва-банк.
- Сёмка, смотри, она прячет за собой Ваньку. А чего эт вы его Ванькой назвали, а не Фрицем? Фашисты должны носить фашистские имена!
- Ванечку не трожь, - холодно возразила Галя и одернула слегка задравшееся от выпячивания груди платье, - это подло трогать детей.
- Он не ребенок, он фашистик, - резонно ответила Таша, слегка наклонив голову набок и растянувшись в улыбке. Еще бы, она нащупала слабое место своей противницы.
- Только подлые люди трогают детей. Детей любить надо. Вот Сёмка, - обратилась ко мне Галя и я как-то сразу сдулся, - Сёмка не подлый, он детей любит. Хоть и жид.
Я не знал что такое "жид" и пропустил последнюю фразу мимо ушей. Наступила пауза. Обе девочки уставились на меня, ожидая на что я решусь. Таша была моя боевая подруга, моя молочная сестра, моя любовь в конце концов, но... Но я не мог признаться, что не люблю детей. Детей не любят только фашисты. И я ответил, повернувшись к Таше:
- Ташенька, идет от этой маркизы, детей и правда обижать нельзя. А ей мы еще покажем, когда она без ребенка будет.
Таша взглянула на меня с такой горечью, что я был готов провалиться на месте. Она подошла к Галке и сказала:
- Сама ты жид, фашистка. Ковпака на тебя нет, - потом повернулась ко мне, сжала мою руку и мы зашагали домой.
Через час, играя у нас дома в солдатики, Таша спросила меня:
- Сёмочка, а что такое "жид"?
Я пожал плечами и запуская шарик из катапульты, сооруженной моим старшим братом из деревянной ложки в сторону Ташкиных войск, ответил:
- Чёрт его знает, я думал ты знаешь.
- Не говори "чёрт", это неприлично, говори "шут", - поправила меня Наташа, перетягивая к себе катапульту, ибо наступила ее очередь стрелять.
Сёмка вздохнул, потушил сигарету и пошел за новой порцией пива. А я смотрел ему в спину и думал о том, что это любовь к поэзии приучила его раздувать из мухи слона.
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.