Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Почему в России важна классическая литература


тех.поддержка ЕФ

ортодоксальный иудаизм

• [ЧаВо] Все вопросы
по работе ЕФ >>>


Статус: Offline
Сообщения: 1817
Дата:
Почему в России важна классическая литература
Постоянная ссылка   
 


Задумался, почему в России столь важна была классическая литература, по крайней мере в нашем поколении, не знаю как сейчас, а в Штатах совсем нет. Мои дети знают Шекспира и По, но копни дальше, они очень мало интересуются классикой и, что самое странное, их не заставляют учить классику в школе. Ну, про американцев все более или менее понятно. Ежегодно появляются тысячи и тысячи страниц новых книг. Гарри Поттер сказал "адаба кадавра" и Том Сойер растворился в воздухе. Современные книги, современные герои понятнее и интереснее современному читателю. Однако, почему же с русскими этого не произошло (или не происходило в мое время)? После некоторых размышлений я для себя сформулировал следующую гипотезу. Русские очень долго не имели своей литературы. Киевская Русь была удивительно грамотной страной для своего времени. В Новгороде писали письма даже самые что ни на есть низы общества. Находили берестяные грамоты, написанные служанками, помню одну из них, весьма трогательную, где девушка сетует что жених ее совсем забыл. Московская Русь была почти поголовно безграмотной. Писать и читать умели лишь высшие слои общества, да духовенство. Книг, оставшихся со времен последних Рюриковичей почти нет. Литература появляется после Петра, причем все эти Кантемиры, Сумароковы и Ломоносовы нечитабельны, причем не только для нашего современника, но и для тогдашнего читателя. Высокий штиль не годится для выражения обычных человеческих чувств. Подлинная литература появляется в 19 веке. Крылов, Давыдов, "Бедная Лиза". Потом был расцвет, Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Тургенев, Достоевский, Толстой. Читателями стали не только аристократы, но и поместное дворянство, мещанство. На фоне упадка религиозности среди образованных слоев поэт стал в России больше, чем поэт. Уже Пушкин осознавал себя пророком. А в 20 веке коммунисты, запретив религию искали ей замену. Если нет Библии, то нужно найти ей равноценное Священное Писание. И его нашли, сделав им весь корпус, ставшей классической, литературы 19 века. Канонизация нового Священного Писания шла через школу, и теперь новой Библией признавало литературу 19 века не только вольнодумное образованное сословие, но и весь народ, прошедший через советскую школу. Эту литературу мало кто читал, кроме отрывков в учебниках и тех, что учителя заставляли учить наизусть. Примером тому может служить фыркания нынешних "пуристов", когда они слышат слово "кушать" или "неправильное" ударение в слове "звонить" ("звОнит", а не "звонИт"), хотя и то и другое вполне себе норма, если читать русскую литературу. Но так обычно и бывает со Священным Писанием. Ему поклоняются, но читают совершенно другие книги. На Западе никогда не было ничего подобного. Не было ни перерыва в книжной традиции, ни запрета на религию. Поэтому жителям Европы и англо-саксонских стран не приходило в голову, что Марк Твен, Байрон, Дюма и Бальзак это нечто сакральное, изучение чего обязательно для всех. Исключения есть, обычно выбирают одного автора для каждого языка. Шекспир для англоязычных, Гете для немцев, Сервантес для испанцев. Но даже отношение к этим титанам не сравнится с нашим поклонением Пушкину.

__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением.
"не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Страница 1 из 1  sorted by
 
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard