Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
32. Сказал р а б б и: Языческие народы, желавшие уподобиться народу живому, не смогли достичьбольшего, чем внешнего уподобления. Они воздвигли Б-гу дома, но там не было никаких признаковЕго присутствия, они становились отшельниками и монахами, чтобы на них снизошел дух пророчества,но он им не являлся. Они совращались, гневили, преступали, но не поразил их небесный огонь иливнезапный мор как явный знак кары Всевышнего. И если бывает поражено их сердце — храмы, в которых они поклоняются, — их положение не изменяется. Оно изменяется в зависимости от большей илименьшей их многочисленности, силы или слабости, раздробленности или сплоченности или вследствиеприродных и случайных причин. Мы же терпим поражение, когда поражено наше сердце — наш Храм. И когда оно излечится, излечимся и мы. Много нас или мало, каково бы ни было наше положение, Б-г Живой, Творец наш, всегда нами правит и поддерживает нас в том положении, в каком мы сейчас находимся, — в рассеянии и в изгнании.
33. Сказал К у з а р и: Да, это верно. Трудносебе представить, чтобы какой-нибудь народ, ока- завшись в изгнании, не стал другим, а тем болеев течение столь длительного времени, когда столько народов бесследно исчезло — эдомиты, моавитяне исыны Аммона, арамейцы, филистимляне и халдеи, мидийцы, персы, сыны Кетуры, сабейцы и многиедругие.
34. Сказал р а б б и: Не думай, что, согласившись с тобой, я признал, что мы подобны неживомутелу. Мы связаны с Б-жественным действием — заповедями, которые Б-г дал нам как знак СвоегоСоюза с нами: заповедь обрезания, о котором сказано : "И будет Мой Союз в телах ваших навечно",суббота, о которой сказано: "Ибо она — знак Союза между Мною и вами на все поколения". Былсоюз с праотцами и союз, заключенный при принятии Торы, которым Б-г соединился с нами в первыйраз в Хореве, а во второй — в пустыне Моава, союз, с которым связаны воздаяние и кара, упомянутыев главе, начинающейся словами: "Когда породишь сыновей", в песне Моисея, а также в другихместах. Мы не в положении мертвого, а в положении чахоточного больного, от которого все врачиотказались, и он ожидает чуда и изменения обычного хода природы, как сказано : "Оживут ли этикости" и как в стихе "Вот умудрится раб Мой" говорится: "Нет в нем ни красоты, ни великолепия", "Подобен он человеку, от которого скрывают лицо", то есть он в положении человека, который так необычно плохо выглядит, что прекраснодушный не смотрит на него и отворачивает лицо, как от чего-то грязного. Он "презренный и слабосильный, муж страдания, известный своей болезненностью" .
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)