Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Постараемся разобрать сказанное в нашей главе: "Вот что повелел Всевышний делать: шесть дней совершайте работу, а седьмой день будет особым для вас" (Шемот, гл.35, ст.1-2).
Если человек занимает должность главы йешивы, это подразумевает, что он превосходит в знании Торы учащихся этой йешивы. Глава раввинского суда, как правило, имеет больший опыт в области судопроизводства, чем остальные судьи. С другой стороны, если человек удостоился «титула» главы разбойников, можно быть уверенным, что он в этой шайке — самый отпетый бандит.
Таким образом, одно и то же определение, в зависимости от контекста, может выделить и негативное и позитивное.
Субботу мы называем в молитвах — украшением остальных дней недели (хемдат а-ямим). И действительно, шаббат, как бы возвышается над буднями. Поэтому, если человек в будни ведет себя в соответствии с предписаниями Торы, а субботу считает сокровищем — он еще больше возвеличивает ее. Если же, он, хоть и называет субботу — «красой недели», но в будни занимается грабежом, обманывает окружающих, не брезгует насилием и мошенничеством — он тем самым лишь принижает ее, по сравнению с остальными днями недели, втаптывает ее в грязь.
Теперь фраза из нашей недельной главы — «Вот что повелел Всевышний делать: шесть дней совершайте работу, а седьмой день будет особым для вас» (Шемот, гл. 35, ст. 1-2), засияет для нас новыми гранями.
Вначале человек должен ясно понять, «что повелел Всевышний делать». Ведь разобравшись в этом, он сможет правильно функционировать на протяжении шести рабочих дней. И тогда седьмой день станет для него — особым, выделенным.
Именно об этом говорит рассматриваемый нами фрагмент из нашей главы. О людях, придерживающихся этого наставления, сказано в субботней молитве Мусаф: «Пробующие ее вкус — удостоятся жизни».
Известно, что все работы, которые запрещено осуществлять в шаббат, подразделяются на 39 основных категорий. Однако в книгах, посвященных этой теме, часто указывается, что число категорий запрещенных работ — «сорок без одной». С чем связано такое странное обозначение?
В описании процесса Сотворение мира в Торе сказано: «И завершил Всевышний в седьмой день свою работу» (Берешит, гл. 2, ст. 2). То есть за шесть дней труда Всевышний в основном завершил создание мира. Не хватало только одного — отдыха. Этот недостаток был компенсирован седьмым днем — появлением субботы.
Таким образом, отдых тоже можно считать одним из видов работ. Ведь он тоже был использован для Сотворения мира. Но за выполнение этой «работы» в шаббат, человек не получает наказания. Наоборот, отдыхать в шаббат от будничных дел — это заповедь. Значит, можно сказать, что существует — сорок видов работ. Только наказание полагается — лишь за 39. Поэтому и появилось такое определение: «сорок видов работ, без одной».
Именно так и нужно понимать обсуждаемый здесь отрывок — «Вот что повелел Всевышний делать: шесть дней совершайте работу (обычную, будничную), а седьмой день будет особым для вас (потому что работа в этот день особая — отдых от повседневных работ)».
на основе комментариев рава Моше-Якова Равикова
(известен и как Сандляр, т.к. имел сапожную мастерскую; уроки, которые он давал по субботам, опубликованы в книге «Ликутей раби Моше-Яаков»; конец 19-го — первая половина 20-го вв.; Белорусь — Эрец Исраэль)