Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Есть ли у Всевышнего одежда?


Участник

Статус: Offline
Сообщения: 83
Дата:
Есть ли у Всевышнего одежда?
Постоянная ссылка   
 


Есть ли у Всевышнего одежда?

 

Когда евреи сделали золотого тельца, это пробудило Гнев Всевышнего. И Гнев Его был настолько силен, что Он хотел уничтожить еврейский народ. Как сказано: «А теперь оставь Меня, и воспылает Мой гнев на них, и уничтожу Я их» (Шемот, гл. 32, ст. 10).

 

Учителя в Талмуде (трактат Берахот, лист 32) задаются вопросом: почему написано: «А теперь оставь Меня»?

 

И находят этому такое разъяснение.

 

Моше, обращаясь к Всевышнему, умоляя Его не уничтожать евреев, уподобился человеку, который хватает собеседника за одежду и говорит, что не отпустит, пока не добьется того, чего он от этого собеседника хочет.

 

Но разве у Всевышнего есть одежда, за которую можно схватиться?

 

Известно, что по одежде человека, часто можно судить, что у того на сердце. В радости мы надеваем нарядную, праздничную одежду. И, наоборот, в печали, переживая горе — облачаемся в траур.

 

Существует одежда для отдыха, для работы, военная форма, которую надевают, когда человек идет на войну. И т.д. и т.п.

 

Однако же все это не имеет ни малейшего отношения к Творцу. И все же…

 

Всевышний, оставаясь — неизменным, может, в зависимости от поступков людей проявлять в нашем мире разные качества, образно говоря — как бы облачается в разные «одеяния».

 

Если люди выполняют волю Творца, Он облачается в одежды Милосердия. И в Танахе об этом написано: «Одежда Его бела, как снег» (книга пророка Даниэля, гл. 7, ст. 9).

 

Если люди ведут себя неправильно, не считаясь с Его указаниями, наполняют мир злом — над нами вершится Небесный Суд, и Всевышний облачается в «одеяние» Гнева. Как сказано: «Почему красно одеяние твое» (Танах, книга пророка Иешаягу, гл. 63, ст. 2). Красный цвет в нашей традиции, как правило, символизирует — строгость.

 

Когда Всевышний увидел, что евреи, вопреки Его указанию «Не поклоняйся божеству иному» и в нарушение собственного обещания служить только Ему — отлили из драгоценностей золотого тельца (идола), Он собирался сменить проявленную, было, к евреям благосклонность на — строгий Суд, применив к ним соответствующую проступку меру наказания. Но Моше своими мольбами, как бы «держась» за Его «одеяние» Милосердия, словно говорил тем самым: «не отпущу, пока не простишь им!».

 

на основе комментария рава Йехезкеля Ландо (18-й век, Прага)

 

Автор текста Мордехай Вейц (с)

ТерриТория Торы (с)

evrey.com



__________________
Читайте нас на Facebook ТерриТория Торы
Страница 1 из 1  sorted by
 
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard