Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Мишкан на века?


Участник

Статус: Offline
Сообщения: 83
Дата:
Мишкан на века?
Постоянная ссылка   
 


Мишкан на века?

 

В нашей главе вводится заповедь о сооружении Мишкана (Переносного Храма). И сформулирована она в Торе так: «Сделайте мне Святилище, и Я буду обитать среди вас» (Шемот, гл. 25, ст. 8).

 

Тора продолжает разбирать и детализировать эту заповедь на протяжении пяти глав. Пять глав Торы посвящены сооружению Мишкана. Возникает вопрос: почему этой заповеди Тора уделяет столько внимания? Ведь ее должно было осуществить лишь то поколение, к которому она непосредственно обращена. В период, когда евреи приступили к строительству Первого Иерусалимского Храма, о ней речь уже не шла. И тем более, после разрушения Храма.

 

Однако вернемся к чтению текста нашей главы и прочтем еще одну фразу: «Сделай все в соответствии с тем образом Шатра и теми образами предметов в нем, которые Я показываю тебе. И именно так пусть делают» (Шемот, гл. 25, ст. 8).

 

Выражение «именно так пусть делают», — объясняют в Талмуде Учителя, — означает — на века (трактат Сангедрин, лист 16).

 

Но как это понимать — «на века», если Мишкан нужен был лишь до тех пор, пока не построили Первый Иерусалимский Храм?

 

Можно предположить, что тут подразумевается, что в случае, если, допустим, пропадет что-то из храмовой утвари, по описанию в Торе можно будет восстановить утерянный предмет. Но ведь храмовая утварь не во всем совпадала с аналогичными предметами из Мишкана. Так в чем же тогда особая значимость заповеди о Мишкане? 

 

Каждый человек, — говорят, отвечая на этот вопрос, Учителя, — проекция мира. Поэтому Святилище нужно создать каждому, прежде всего — в себе. Ведь не написано: «Сделайте мне Святилище, и Я буду обитать в нем», написано — «среди вас». То есть — в каждом из вас.

 

В человеке — две «обители» для Всевышнего: разум и сердце. И каждому еврею заповедано подготовить свой разум и сердце к тому, чтобы в них мог поселиться Всевышний. А это, в определенном смысле — выполнение заповеди о тефилин, одна «коробочка» которых крепится на голову (взаимодействуя с разумом), вторая — на левую руку, у сердца.

 

Поскольку заповедь создать Святилище Всевышнему адресована всем евреям, это означает, что каждый из нас должен построить собственный Мишкан. Как сказано: «Пусть возьмут приношение для Меня. От каждого человека, сердце которого желает того» (Шемот, гл. 25, ст. 2).

 

У каждого человека — свое предназначение. Но как о нем узнать?

 

Оно соответствует «желанию сердца». Еврей должен посвятить Творцу свое приношение — стремление своего сердца. Ведь, мы неспроста приходим в этот мир. У каждого — своя цель, свое задание, своя миссия. Когда, еврей посвящает Всевышнему то, к чему стремиться его сердце, он тем самым, возводит в себе собственный, личный Храм.

 

Но как узнать, к чему именно в действительности стремится твое сердце? Как узнать, какое личное задание дал тебе Творец, отправляя в наш мир?

 

Как правило, это — задачи, осуществить которые особенно трудно. Ведь возведение Мишкана не может быть легким. Недаром этому в Торе посвящены пять глав.

 

на основе комментария рава Шалома-Ноаха Березовского

 

(Слонимский Ребе, автор книг «Нетивот Шалом»;

 

1911-2000 гг., Беларусь – Израиль)

 

Автор текста (с) Мордехай Вейц

(с)ТерриТория Торы

(с)evrey.com



__________________
Читайте нас на Facebook ТерриТория Торы
Страница 1 из 1  sorted by
 
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard