Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Сбылось одно — сбудется и другое


Участник

Статус: Offline
Сообщения: 83
Дата:
Сбылось одно — сбудется и другое
Постоянная ссылка   
 


Сбылось одно — сбудется и другое

 

Момент, когда египтяне настигли евреев на берегу моря, описывается в Торе так: «И фараон приблизился, и подняли сыны Израиля глаза свои, и вот — египтяне гонятся за ними... И сказал Моше народу: "Не бойтесь... потому что египтян, которых вы видите сегодня, не увидите более вовеки» (Шемот, гл. 14, ст. 10,13).

Интересно, что речь Моше (здесь процитирован лишь фрагмент из нее) включает в себя красивый литературный оборот. Ведь можно было просто сказать, что все египтяне сейчас погибнут. Зачем было усложнять свою речь, да еще в столь критический момент?

Очевидно, что Моше выразился так — не из желания блеснуть ораторским искусством. Тогда — почему?

Вначале рассмотрим слова — «И фараон приблизился...». В оригинале Торы на иврите здесь используется слово «икрив», которому можно дать и несколько иной перевод — «приблизил». И тогда фраза приобретает другой, более глубокий смысл. То есть — преследуя евреев, фараон, тем самым приблизил их к Творцу. Как сказано в Танахе: «Мои враги сделали меня мудрее» (Теилим — Псалмы царя Давида, псалом 119, ст. 98).

Египтяне получили серьезное наказание за притеснение евреев. Экономика страны — подорвана, нет семьи, которая не потеряла кого-то из близких родственников, идолы пали, языческие храмы разрушены. Но, не смотря на это, египтяне продолжают преследовать евреев. Куда же может завести их упрямство? И насколько человек может быть слеп? И еще: если можно столь самоотверженно служить злу, каким же должно быть служение Добру?

Учителя говорят, что фараон оказал на евреев более сильное воздействие, приблизив их сердца к Творцу, нежели сотни постов и молитвы (Мидраш Раба на книгу Шемот).

Следовательно, приведенный фрагмент из нашей недельной главы надо понимать так: «Фараон приблизил (евреев к Создателю). И подняли сыны Израиля глаза свои (к Всевышнему)».

Теперь яснее для нас и продолжение: «Не бойтесь... потому что (благодаря тому, что вы приблизились к Всевышнему) египтян, которых вы видите сегодня, не увидите более вовеки».

Чтобы еще лучше понять высказывание Моше, обратимся к известной, записанной в Талмуде истории о том, как раби Акива (величайший Учитель Мишны, 2-й век) с другими Учителями совершали восхождение в Иерусалим.

Когда они достигли Храмовой горы, они увидели лисицу, выскочившую из того места, где раньше находилась Святая Святых (Кодеш Кодашим). Учителя начали плакать, а раби Акива — обрадовался (см. на сайте материал «Разные реакции» — раздел «Психология»).

Почему плакали Учителя — понятно. Ведь, когда в месте, о котором сказано: «Посторонний, который приблизится, предан будет смерти» (книга Бамидбар, гл. 1, ст. 51), бегают лисицы — невозможно сдержать слезы. Но почему радовался рабби Акива? Он объяснил это так. Сказано: «Взял я себе верных свидетелей: Урию и Захарию» (Танах, книга пророка Иешаяhу, гл. 8, ст. 2).

Но какая связь между ними? Урия жил в эпоху Первого Храма, Захария — во времена Второго Храма. Оба были пророками, и Тора ставит исполнение одного пророчества в зависимость от исполнения другого. Урия сказал, что Сион будет распахан, как поле (книга пророка Михи, гл. 3, ст. 12). А у Захарии написано: «Еще будут сидеть пожилые люди на улицах Иерусалима» (книга пророка Захарии, гл. 8, ст. 4).

Поскольку исполнилось пророчество Урии, значит, и пророчество Захарии — исполнится.

Услышав объяснение раби Акивы, Учителя сказали, что он их утешил.

Теперь вернёмся в Египет.

Когда Моше выходил от фараона, тот его предупредил, чтобы Моше больше не приходил к нему, потому что в тот момент, когда он его снова увидит — умрет. Однако Моше знал, что еще увидит фараона в момент его (фараона) гибели (Шемот, гл. 10, ст. 28, 29). Поэтому, когда Моше заметил, что египтяне преследуют сынов Израиля, он понял, что видит их в последний раз. О чем и сообщил евреям, сказав: «Не бойтесь... потому что египтян, которых вы видите сегодня, не увидите более вовеки» (Шемот, гл. 14, ст. 10,13).

 (на основе комментариев рава Моше-Якова Равикова

(известен и как Сандляр, т.к. имел сапожную мастерскую; уроки, которые он давал по субботам, опубликованы в книге «Ликутей раби Моше-Яаков»; конец 19-го — первая половина 20-го вв.; Белорусь — Эрец Исраэль)

(с)ТерриТория Торы (ищите нас на фейсбуке)

(с)evrey.com



__________________
Читайте нас на Facebook ТерриТория Торы


Глобальный Модераторортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1044
Дата:
RE: Сбылось одно — сбудется и другое
Постоянная ссылка   
 


Вообще  тут трудность - как р. Акиво мог сомневаться или бояться что пророчество не выполнится?

 



__________________

לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)

Страница 1 из 1  sorted by
 
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard