Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Мудрецы сказали что 10 песен сказано в мире (десятая - в Будущем). Но списки разные.
Начинаю со списка из Мидраш Зутта (на Шир hа-Ширим) :
עשר שירות הן. שירת אדם, שירת אברהם, שירת הים, שירת הבאר, שירת משה, שירת יהושע, שירת דבורה, שירת דוד, שירת שלמה דשיר השירים ושירת לעולם הבא [שנאמר] שירו לה' שיר חדש (ישעיה מ"ב י'), ושיר השירים משובחת מכולם,
Десять песней есть :
1. Песнь Адама
2. Песнь Авраhама
3. Песнь на море
4. Песнь колодца
5. Песнь Моше
6. Песнь Йеhошуа
7. Песнь Деворы
8. Песнь Давида
9. Песнь Шломо - Шир hа-Ширим
10. Песнь на Будущий Мир, как сказано "пойте hа-Шему новую песнь" (Йешая 42). И Песнь Песней лучше всех их.
---
"Питарон Тора" объясняет
Первую сказал Первый Человек, когда был изгнан из Ган Эдена в ночь Субботы и нашел покой и сказал песнь, как сказано : "Мизмор песнь дня Субботы" (Техилим 92). Вторую сказал Авраhам, наш отец, когда побеждал царей, как сказано "поднимаю руку мою к Б-гу Всевышнему..."( Берешит 14:22) и сказано "воспою моему другу.." ) Йешая 5:1
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
כנגדן אמרו ליה ישראל עשר שירות. הראשונה במצרים, שנאמר, השיר יהיה לכם כליל התקדש חג (ישע' ל כט). השנית על הים, שנאמר, אז ישיר משה. השלישית על הבאר, אז ישיר ישראל את השירה (במדב' כא יז). הרביעית אמר משה, ויהי ככלות משה לכתוב וגו' (דברי' לא כד). החמישית, אז ידבר יהושע לה' ביום תת ה' את האמורי (יהוש' י יב). הששית, ותשר דבורה וברק בן אבינועם (שופט' ה א). השביעית, וידבר דוד לה' את דברי השירה (ש"ב כב א). השמינית, מזמור שיר חנוכת הבית לדוד (תהלי' ל א)......
שירה התשיעית של שלמה, שיר השירים. העשירית לעתיד, מזמור שירו לה' שיר חדש כי נפלאות עשה (תהלים צח א
1) в Египте, ночь перед Исходом
2) На море
3) Над колодцем
4) Сказал Моше (Дварим 31:24)
5) Йеhошуа
6) Девора
7) Давид (2-я Шмуэль 22)
8) Давид - Теилим 30
9) Шломо - Песнь Песней
10) В Будущем (Теилим 98)
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
А списки существенно различаются. Нужно подумать почему такие разные списки. Наверняка смысл списков разнится.
Пока интересно то, что во втором случае речь идет о будущем, но не сказано, что о Олам аБа. И первый список утверждает, что лучшая песнь - Шир аШирим, в отличии от второго. Если это итог, то кажется остальное то что ведется к итогу, может быть различие именно обусловлены этим.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Десять песней сказано в Этом Мире эта песня лучше их всех.
1) Первую песнь сказал Адам, когда простился его грех. И пришел день Шаббата и защитил его. Начал и сказал "мизмор песнь на день Шаббата"
2) Песнь вторую сказал Моше с сынами Йисраэля во время когда расколол для них Госполь Мира море Суф. Начали все вместе и сказали песнь, что так написано : "тогда прославил Моше и сыны Йисраэля"
3) Песнь третью сказали сыны Йисраэля тогда, когда был дан им колодец воды, как написано : "тогда прославил Йисраэл"
4) Песнь четвертую сказал пророк Моше, когда пришло его время уйти из мира, и наставлял ей народ дом Йисраэль, как написано "внимайте небеса и я буду говорить"
5) Песнь пятую сказал Йеhошуа сын Нуна, когда вел войну в Гивоне и встали ему солнце и луна 36 часов и перестали говорить песнь. Открыл уста он и сказал песнь, как написано : "тогда прославил Йеhошуа перед hа-Шемом"
6) Песнь шестую сказали Барак и Девора в день, когда отдал hа-Шем Сисру и его войско в руку сынов Йисраэля, как написано : "и прославили Девора и Барак, сын Авиноама"
7) Песнь седьмую сказала Хана во время, когда был дан ей сын от перед hа-Шема, как написано "и молилась Хана в пророчестве и сказала"
8) Песнь восьмую сказал Давид, царь Йисраэля за все чудеса, что сделал ему hа-Шем. Открыл уста и сказал песнь, как написано "и прославил Давид в пророчестве перед hа-Шемом"
9) Песнь девятую сказал Шломо, царь Йисраэля в духе святости перед Господом всего мира, hа-Шемом.
10) А песнь десятую в будущем скажут сыны Изгнания во время, когда выйдут из Изгнания, как написано и разъяснено через Йешая-пророка, как написано : "песнь эта будет вам для радости, как ночь освящения праздника Песаха, и радость сердца, как народ, идущий показываться перед hа-Шемом, три раза в году, с видами пения и голосом муз. инструментов войти на гору hа-Шема и служить перед hа-Шемом, могучим Йисраэля."
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
1) Первая сказана в Египте, как сказано "песнь эта будет вам, как ночь освящения праздника" (Йешая 30:29)
2) Вторая - на море, как сказано "тогда запел Моше"
3) Третья сказана о колодце как сказано "тогда воспел Йисраэль" (Бамидбар 21:17)
4) Четвертая, что сказал Моше, как сказано "и было, когда закончил Моше писать слова этой песни" (Дварим 31:24)
5) Пятую сказал Йеhошуа как сказано "тогда сказал Йеhошуа hа-Шему в день, когда дал..." (Йеhошуа 10:12)
6) Шестую сказала Девора и Барак, как сказано : "и запела Девора и Барак, сын Авиноама" (Шофтим 5:1)
7) Седьмую сказал Давид, как сказано : "и говорил Давид hа-Шему слова этой песни" (2-я Шмуэла 22:1)
8) Восьмую сказал Шломо, как сказано : "мизмор песнь обновления Храма Давиду" (Теhилим 30:1). И разве Давид его построил? Ведь Шломо его построил, как сказано : "и построил Шломо Храм"! И что учит сказать "мизмор песнь обновления Храма Давиду"? Но потому что Давид отдавал душу за него, чтобы его построить - назван по его имени.
9) Девятая - что сказал Йеhошафат, как сказано : "и посоветовался Йеhошафат и поставил певцов hа-Шему, прославляющих в великолепии святости, выходя перед вооруженными говорит : прославляйте hа-Шема, ибо навек милость Его" (2-я Диврей hа-Ямим 20:21) Чем это благодарение отличается от всех благодарений в Торе? Что сказано в них "ибо благ", а в этой не сказан "ибо благ". Но как если можно (сказать) не было радости перед Ним о гибели злодеев. Если о гибели злодеев не было перед Ним радости наверху - тем более о гибели праведников. Что один (праведник) весит как весь мир, как сказано : "и праведник - основа мира" (Мишлей 10)
10) Десятая на Будущее, как сказано : "пойте hа-Шему новую песнь, прославление Его в общине праведников" (Теhилим 149:1). Все песни, что прошли, называются в женском роде. Также как женщина рожает - так же спасения, которые были в прошлом - было после них порабощение. но избавление будущее - нет после него порабощения. Поэтому называется в мужском роде...Так же как мужчина не рожает, так же избавление будущее - не будет после него порабощения, как сказано "Йисраэл спасен hа-Шемом спасением вечным, не устыдятся и не опозорятся навеки веков" (Йешая 45:17)
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи
