Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Рассказывает Реувен Пятигорский в своем блоге "БлОготворительность" на toldot.ru
Скрытый текст
Еврейский пылесос 15.11.2013 14:29
Пришли муж и жена с вопросом. В их семье был пылесос,вещь обычная и востребованная в любом доме русскоязычных евреев, но в Израиле предмет, необходимый разве что перед Песахом.
Перед позапрошлым Песахом упомянутый пылесос попросили соседи. Взаймы, на время, бесплатно.
Им его дали,почему не дать. Затем вторые соседи попросили и третьи. Не без последствий,конечно. Что-то в нем быстренько отломалось,что-то стало надсадно сопеть внутри,одно колесико отвалилось,второе перестало вертеться, а шнур,который раньше с одного нажатия кнопки ускользал с веселым треском в свою норку,прекратил на кнопку реагировать,а по-другому ускользать не умел.
Короче говоря, пылесос работал, но уже не так стопудово, как в день покупки. А было ему от роду полтора года, и даже гарантия еще не кончилась, но куда его, такого калеку, теперь нести? Неудобно людям показывать.
Однако все соседи благодарили.
На следующий год его снова попросили. На этот раз в просьбе было отказано. Но только в первой просьбе. Все-таки,оказалось,неудобно гудеть им на весь дом –а людям не давать. Как-то не по-еврейски. Помучились совестью –и дали. Сначала одним соседям,а потом вторым и третьим,чтоб они были здоровы.
Тут появилась еще одна неприятность. Соседи его,как правило, не спешили возвращать. Поднимались нижние,просили одолжить пылесосущий механизм, а он все еще у верхних. Приходилось идти к верхним (что, согласитесь, не каждому удобно, потому что мы, евреи, люди стеснительные,верно?) –там искренне говорили спасибо. Давали нижним –они тоже не возвращали вовремя.
Это еще удача,что у нас самих все уже отпылесосано. Но почему именно мы должны ходить и просить? Самим что,трудно вернуть взятую вещь?! А про пыль, которую хорошо бы из него вытрясти, уж и речи нет.
Одним словом,на очередной Песах пришла к пылесосу гражданская смерть. Он еще пыхтел и делал вид,но энтузиазм в нем угас,и пыли в него входило совсем ничего,а задерживалось внутри еще меньше.
И вот теперь встал ребром вопрос: покупать новый пылесос или нет?
А в чем сомнения? Если нужен –покупайте. Если нет –то нет.
Очень нужен. Мы им не только на Песах. Но дело тут в одном тонком моменте.
(Пауза.) Его снова станут просить.
А вы не хотите давать?
Ну, вроде того.
Так не давайте.
Неудобно. Повторяем,весь дом слышит,как он у нас надсадно гудит. Что людям сказать? Что пылесос у нас есть, но нам его жалко? Нам не жалко. Нам обидно, что с ним плохо обращаются. Но нельзя же так открыто сказать, верно?
Нельзя.
О! В этом и проблема. Дать – за пылесос обидно. Не дать – совесть заест.
Получается,что,из-за того что вам неудобно не давать, вы собираетесь его совсем не покупать?
Вроде того.
Собака на сене наоборот. Морально-бытовая дилемма.
(Думаем. Не на тему,как ответить. А на тему, как ответить, чтоб не обидеть.)
Есть еще вариант.
Какой?
В вашем квартале есть пылесосы?
Не очень много, но есть.
Ну, так вы себе не покупайте, а у них берите. Причем можно возвращать вовремя,а пыль вытряхать. Все будет довольны.
(Муж и жена переглядываются.) Не, не подходит.
Почему?
Мы другим,получается,не хотим давать, а у других брать готовы,так что ли?
Так вы же не хотите давать только тем, кто с ним плохо обращается. А вы с чужими вещами обращаетесь хорошо,так что вам можно!
Не,не красиво.
Окей. Скажите,у вас в районе гмахи есть? Такие кассы взаимопомощи? Вещевой взаимопомощи?
Полно! Есть гмахстульев на праздник, столов, детских колясок,лекарств. Десятки гмахов. В местной газете несколько страниц с адресами и телефонами техгмахов.
А кто их завел?
Как кто? Люди, евреи. Семья в чем-то не очень нуждается. Например,дети выросли, и теперь нет нужды в колыбельке. Ее дают другим.
Совсем отдают?
Можно совсем. А можно на время –чтобы другие пользовались. Это гмаходной колыбельки.
А как сделались гмахи, где таких колыбелек много?
Семья сначала сделала гмаходной колыбельки –а потом купила еще несколько или собрала у других–и сделали гмах.
Ага, купили, чтобы давать.
(Пауза) Мда. Что ж, понятно. Спасибо за совет.
(Ой,вот пишу вам рассказ - а ихспросить забыл,воспользовались ли советом. Надо будет позвонить в йом-ришон. Или не надо? - тоже вопрос.)
**
Купить пылесос –чтобы давать другим. В этом главный смысл покупки пылесоса. Когда мы приехали в Израиль и поселились там,где поселились,оказалось,что жить можно только так. Еврейский опыт общинной жизни. Но сделать это могут только те из нас,кому стыдно купить и не давать. С этого начинается желание давать.
**
Написано: "Авраам должен стать великим и могучим народом,им благословятся все племена земли. Ибо Я избрал его затем,чтобы он передал своим детям и своему будущему дому,чтобы шли путем Всевышнего,творя добро и справедливость".
Творить добро можно только другим людям. Именно из-за нашего умения творить добро избран Авраам и его будущий дом,т.е.,евреи,мы с вами. (Обратите внимание: не избраны для награды,за то что творим добро. А избраны для того - чтобы творить добро.)
И если так,то как можно пройти мимо такой невероятной возможности проявить себя евреем – и не купить пылесос для соседей!
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи
