Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
А эта история о моём первом "бизнесе" на исторической, азохн вэй, Родине и о хороших людях, здесь живущих.
Скрытый текст
Весной 1992-го, я на новом, только недавно купленном по схуётам [льготам] репатриантов автомобиле "Субару Джасти" отвёз бригаду гавночистов из караванов[небольшие отдельные котеджики со всем необходимым, для прибывших из СССР на ПМЖ], которые стояли отдельным посёлком недалеко от г.Акко. В месте, что называется красиво - Бустан Галиль.
Кто знает, рядом море и шикарный пляж. Отвёз я мужиков в мошав "Шомера", на Севере, прямо над ливанской границей. Они остались в очередном люле [курятнике] убирать немеренные куриные отходы, а я забрал положенные мне за их работу яйца, 80 картонов и поехал домой, в один из Крайот, К.Бялик, где остановились наши родные, приехавшие за полгода до нас и позже снявшие на первую квартиру на Святой Земле.
До вечера я хотел развести яйца по "русским" магазинчикам, где потихоньку брали товар без печатей и накладной. На шуках[базаре] контроль почему-то всегда цеплялся к продавцам, плохо говорившим на иврите, т.е., ко мне. Добавлю, что яйцами, как молоком и хлебом торгует только государство. Хотя "местные" и сегодня на базаре продают дешёвые яйца без госпечати. А значит эти яйца, мягко говоря, добыты незаконно. В 5 часов надо было забрать домой бригаду и поехать самому по "точкам" развозить товар - яйца и молоко с фермы в Бялике, в 1.5 литровых пластиковых бутылках. Бабки русские по городкам в Крайот брали разливное молоко на "ура".
Еду, настроение мажорное, что было в те годы крайне редко, особых успехов не было. Около Нагарии стоит памятник воинам Израиля, из металла, на берегу моря. Весеннее солнышко греет так ласково. Хрен с ним, думаю, чего бы не искупаться! Сказано, сделано. Скинул рубашку, с ходу в воду. Побарахтался у берега, в воде я трус, no поэтому и не утонул до сих пор, тонут обычно спасатели и хорошие пловцы, не расчтав свои силы... Вот, блин-клином, я тоже не расчтал, пустившись в заплыв эмиграции. Нахлебался я говна гораздо больше того ведра, которое каждому приехавшему в Израиль запланировано. Здесь с первых шагов все слышали залинания "Савланут, леат-леат[терпение и потихоньку" и "Каждый должнен съесть свою порцию говна!" Только никто не сказал, какая это порция.
Короче, вышел я, отряхнулся, одел рубашку, брюки трико и домой. Дома тишина, все на работе, один я - "пизднесмен" в семье. Не зря же говорят, что " всемье не без урода". Сразу занялся телефонными звонками хозяевам нагазинов. А снимали мы большую квартиру совместно с семьёй сына в одном из Крайот. Пока звонил клиентуре, туда-сюда, ехать надо, молоко скиснет в бутылях свежее, из под коров.
Стал спускаться к машине, я хватился своих документов, ищу их, нет нигде. В депрессии первых "счастливых" лет эмиграции, такое бывало и не только со мной. Ришайон, теудат и главное ришайон рехев [права, удостоверение личности и техпаспорт], всё исчезло, как корова языком слизнула. Матерюсь, как рабочие умели на нашем уральском меткомбинате, в обеденный перерыв за игрой в домино.
Машина наша была льготная, без НДС купленная, на мое имя. Нас предупредили при покупке, что утерянные документы на автомобиль, купленный по нашим репатриантским льготам, не восстанавливаются. Дурацкий закон какой-то! Короче, меня затрясло, нервы и так были, как проволока, особенно первые три года новой жизни. Лёг на диван, звонить, думаю, жене или лучше уже сразу повеситься, может им спокойнее без меня будет жить и работать. Они с сыном и невесткой устали от моих менахем-менделевских "заморочек" в Израиле. Да и работали мы все первые годы, не приведи Господь, как тяжело. Но это многим знакомо, не удивлю.
Крюка хорошего по всей квартире не нашёл, плюхнулся как был на красивый диван, в обуви. Час лежу, без единой мысли в голове, второй час сумасшествия моего заканчивается, вдруг звонок. Я брать не хотел трубу, думал, мои звонят. Но взял всё таки. На хорошем иврите, а на каком же языке ещё могут говорить в нашей стране ещё, меня спрашивает мужской голос: -Такой ли я, не такой ли. Называет мои данные по моему потеряному теудату, спрашивает, не терял ли я документы. Ещё и спрашивает! Слово за слово, он оказался киббуцник, случайно, на моё счастье, остановился он на берегу, перевозя песок в киббуц на тракторе.
Каким чудом именно он узрел мои документы среди камней, я так и не узнал, счастье переполняло через край! Я узнал адрес его киббуца, где-то за Нахарией, куда ехать и рванул на своём новом "Субару" с грузом "левых", без накладных, яиц. Попался бы полиции с ними, да и без документов, мало бы не показалось. Но это я потом попался, в следующей истории. И не с яйцами, а без них.
Нашёл киббуц, этого парня-голландца Йоси, жил он почему-то один в небольшом домике. Кибуцц - это колхоз, о котором мечтали социалисты 100 лет назад, создавая на песке и камнях далёкой Палестины, будующее государство для всех евреев мира! И товарищи Ленин и Сталин, раззоряя крестьян на огромных просторах доставшейся им Российской империи, в фантазиях видели такие колхозы, в которых сейчас живут израильские колхозники.
Я привёз Йоси в подарок замечательный уральский пейзаж, написанный маслом русским художником, который впопыхах нашёл в груде багажа. Йоси, кстати, родом был из очень зажиточной еврейской семьи в Голландии. Но побывал несколько раз на каникулах в Израиле, после окончания университета в Амстердаме решил пойти сначла служить в Армию Обороны Израиля, а затем остался и жить в киббуце недалеко от города Нагария, на самом Севере страны.
Но это же Израиль, страна, наполненная чудесами! Здесь помогают в беде, не за тем, чтобы на ней нажиться. Я всё же его уговорил взять на память картину с изображением красивейшей уральской реки Белой. Вот это приключение первых лет израильской жизни. Пусть кинет камень в меня тот, у кого не было здесь своих переживаний. А домашним своим я об этом "приключении" стеснялся говорить лет пятнадцать. Так они ахнули даже через пятнадцать.
Но к тому времени, я уже немножко реабилитировался, открыв бизнес в России, а потом и в Израиле. Поработали мы там, в России, как рабы на галерах, только у нас впереди светила нормальная изральская жизнь. За десять лет, понемножку решив все бытовые проблемы, решили не ждать, когда прибьют бандиты или менты,а если повезёт от этих напастей, то врачи-рэкетиры "Пролечат" окончательно так, что можно и забыть, как звали! Собрались, продали вновь нажитую квартиру, со всем новейшим её содержимым, на Юге Урала и перебрались загорать к себе домой, на Север, но уже Израиля. Некоторые электроприборы и вездеход "Нива", оставленные там, не помешали бы и сегодня.
Теперь, покидая иногда наше место со странным названием "Крайот", чтобы окунуться в масляные воды Мёртвого моря, мы знаем, чего ради мы вытерпели все мучения и приключения эмиграции. Бром после 60 лет постоянного стресса нам нужен, как и сухой воздух Негева. Порох в пороховницах должен быть сухим!
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.