Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Всевышний, благословен Он, среди всех заповедей, данных еврейскому народу, выделил несколько заповедей, которые названы «добрыми делами, заслуга за которые проявляется в этом мире, но сохраняется и для мира будущего». Вот перечень этих заповедей, который мы повторяем каждый день в утренних благословениях:
Скрытый текст
1. Почитание отца и матери 2. Помощь ближнему 3. Ранний приход в дом учения утром и вечером 4. Гостеприимство 5. Забота о больных 6. Помощь бедным невестам в организации свадьбы 7. Участие в похоронах 8. Сосредоточенность в молитве 9. Примирение поссорившихся 10. Изучение Торы, «равноценное всем этим заповедям»
Хотелось бы остановиться на самом понятии «добрые дела». Безусловно, все заповеди, данные нам Всевышним, благословен Он, являются «путями мира, путями приятными», однако некоторые названы именно «добрыми делами». Основная суть этих заповедей, а именно:
• Почитание отца и матери • Помощь ближнему • Гостеприимство • Забота о больных • Помощь бедным невестам в организации свадьбы • Участие в похоронах • Примирение поссорившихся выражается в проявлении милосердия к людям со стороны людей. Еврей, созданный по образу и подобию Всевышнего, обладающий б-жественной душой, соединяющей его с Творцом, имеет в себе качества, подобные б-жественным, включая истинное милосердие, которое осуществляется ради блага ближнего, а не ради эгоистического наслаждения от созерцания собственной «праведности». Иными словами, еврей – это благотворитель, а не спонсор. Оказывая помощь, еврей делает это ради того, чтобы исполнить заповедь Творца, и ради того, чтобы сделать хорошо ближнему, а не ради себя самого.
Как учат мудрецы, милосердие внизу увеличивает милосердие вверху. Известно, что масштаб милосердия Всевышнего несоизмеримо выше и больше, нежели масштабы наших добрых дел, и подобен вечно наполненному чану. Давайте обратимся к этому образу. Что мы можем сделать, по сравнению с этим полным сосудом? Казалось бы, что значат наши капельки по сравнению с ним? Наши добрые дела – это маленький довесок, к этому чану. Представьте себе стакан воды, налитый «с горкой». Вода из него еще не течет, однако одно движение, еще одна капля – и польется струя. Теперь представьте, что вы в этот стакан уронили монету для цдаки. Монета нырнула – и хлынула вода. Также и наши добрые дела, когда погружаются в этот переполненный сосуд в высших мирах, вызывают увеличение истечения воды, которая символизирует милосердие. Теперь представьте, что монетку в стакан вы не опустили, а что называется, от души запустили. Монета влетела в стакан и полстакана воды оказалось за его пределами. Так же и наши добрые дела – когда мы их делаем с желанием исполнить заповедь «не для галочки», а ради любви ко Всевышнему, благословен Он, и ради любви к ближнему, то наши монетки не просто погружаются в небесный «чан с водой», а влетают в него с полной силой, вызывая еще большее излияние б-жественного милосердия в наш мир, которое, на поверку, оказывается влияющим на всех евреев, а не только на делающего доброе дело. Однако, поскольку милосердие Творца, благословен Он, бесконечно, то вода в чан прибывает постоянно, и он никогда не пустеет. Таким образом, делая добрые дела, именно исполнением этих заповедей мы приводим милосердие Б-га в этот мир.
Поэтому никогда нельзя думать, кидая в цдаку монету даже самого малого номинала, «ну что она даст?» Именно той капли милосердия, которую «выбьет» эта монета, может кому-то хватить, чтобы спасти жизнь. Или хватить, чтобы у какой-нибудь еврейской семьи, дай Б-г, родится ребенок. Или кто-то выздоровеет, а кто-то найдет долгожданный мир в семье. И самое главное – мы наконец удостоимся прихода праведного Машиаха!
И давайте помнить, что надо не лениться зайти в синагогу и положить в цдаку даже самую малость. Не лениться позвонить, а лучше придти в гости к своим родителям, если они живут отдельно, ведь они всегда рады нас видеть. Не лениться ободрить больного товарища, и посодействовать девушке из небогатой семьи в организации свадьбы – наши добрые дела принесут добро не только тем, на кого они направлены, но и обязательно принесут добро тем, о ком мы даже не подозреваем. А именно в этом и проявляется общность душ народа Израиля.
А поможет нам в этом еврейская учеба. Ибо сказано «И изучение Торы, равное всем этим заповедям вместе взятым». Потому что Тора – источник заповедей, и изучение ее как бы вмещает все эти добрые дела, потому что побуждает нас делать их.
Особая благодарность за помощь в редакции: - Sholem Lugov
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи
