Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
В Талмуде сказано: " Благословен тот, кто был воспитан на Торе, чья занятие было-Тора и чьи деяния угодны Создателю; кто жил с добрым именем и ушел с добрым именем. О таких людях Царь Шломо сказал: "Лучше доброе имя, чем добрый елей, а день смерти лучше дня рождения." Веря в грядущий мир (олам габа), где душа человека предстанет пред Судьей и будет жить вечно. Ну что народ кто соблюдает Тору?! Никто не задумывался куда попадут наши души?!
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
О таких людях Царь Шломо сказал: "Лучше доброе имя, чем добрый елей, а день смерти лучше дня рождения."
Интересно, а почему царь Шломо рядом с именем привел пример елея? Неужели елей как-то связан с добрым именем?
1 Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения. (Еккл.7:1)
Вообще имя и елей, никак не равноценны, чтобы делать выбор между ними. Может быть здесь что-то более глубокое имел ввиду мудрый царь Шломо?
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
В оригинале, мне кажется кроме всего прочего еще и игра слов: Тов шем мишемен тов. Имя - шем, масло - шемен. Но, конечно, царь Шломо выбрал этот образ далеко не только по созвучию. Масло (елей) в евврейской традиции несет целый ряд ассоциаций. Масло - это масло помазания, и мудрецы здесь вспоминают двух сыновей Аарона, помазанников, которых убил Г-сподь во время их "несанкционированного" воскурения, объясняя, что помазание маслом далеко не всегда уберегает от ошибок (грехов). Масло - это источник света, ведь оно горело в меноре в Храме. Масло не смешивается с водой, всегда поднимаясь наверх, олицетворяя такм образом святость (дословно отделенность). Но в то же время, масло стекает вниз (при помазании), а доброе имя всегда возносится вверх. Здесь бездна смыслов, как и во всей мудрости нашего господина Шломо.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
В оригинале, мне кажется кроме всего прочего еще и игра слов: Тов шем мишемен тов. Имя - шем, масло - шемен. Но, конечно, царь Шломо выбрал этот образ далеко не только по созвучию. Масло (елей) в евврейской традиции несет целый ряд ассоциаций. Масло - это масло помазания, и мудрецы здесь вспоминают двух сыновей Аарона, помазанников, которых убил Г-сподь во время их "несанкционированного" воскурения, объясняя, что помазание маслом далеко не всегда уберегает от ошибок (грехов). Масло - это источник света, ведь оно горело в меноре в Храме. Масло не смешивается с водой, всегда поднимаясь наверх, олицетворяя такм образом святость (дословно отделенность). Но в то же время, масло стекает вниз (при помазании), а доброе имя всегда возносится вверх. Здесь бездна смыслов, как и во всей мудрости нашего господина Шломо.
Благодарю Рошель. Очень мудрый и интересный комментарий на мой вопрос.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
(Коелет 12:7) И прах возвратится в землю, чем он и был, а дух возвратится к Б-гу, Который дал его.
"Душа человека - с небес, а тело - из земли". Если следует Торе и творит волю Отца своего небесного, то уподобится сотворенному на небесах: "Сказал я: ангелы אלהים вы и сыновья В*севышнего все вы", а если нет, то будет подобен твари земной: "Однако, как человек, умрете". Мидраш Таннаим, Дварим, 32:2; Сифри Дварим, hаазину, 306 (давар ахер).
то что в торе душа не называется бессмертной или вечной не значит что она не такова на самом деле. ты приписываешь себе право творца и додумываешь несказанное не так ли и ф...
то что в торе душа не называется бессмертной или вечной не значит что она не такова на самом деле. ты приписываешь себе право творца и додумываешь несказанное не так ли и ф...
Абсолютная демагогия.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Уважаемый Шауль вы предложили очень рациональное понимание. Душа как синоним человека . Это правда надо дополнить тем что она не есть что-то материальное но просто условность ( слово ) данное на период инкарнаций и соответственно может и смертной и живой как сам человек.
Жаль что православие пока не признает факта перерождения . Но например индийские католики его приняли. Очередь за другими....