Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
В минувшее воскресенье я посмотрел фильм посвященный р. Красильщикову, который так же известен нам как Полтавский Гаон. Хотя в свое время его называли в целях конспирации просто мужем Хаси. Это был человек, который написал и опубликовал последнюю еврейскую книгу в СССР в 1926 году. После этого в Советском Союзе еврейские книги больше не публиковались. Гаон р. Красильщиков в тяжелейшие сталинские времена пишет свой великий труд, комментарий на Талмуд Йерушалми, безо всякой надежды его опубликовать. Однажды, опасаясь прихода гэбистов он сжигает свою практически готовую рукопись, 2000 страниц. Потом восстанавливает по памяти. Свой труд он писал по ночам, работая днем бухгалтером, без самых необходимых книг. В предисловии к своему комментарию он пишет, что Йерушалми учат единицы, на старости лет, уже много раз изучив Бавли, из-за его чрезвычайной сложности. Однако своим комментарием он сделвет Йерушалми доступным для изучения всеми. Полтавский Гаон умер, так и не увидев, что его бесценный труд опубликован. Далее последовала целая детективная история о том, как рукопись вывозили из СССР. Сегодня эта драгоценность храрится в Библиотеке Конгресса США, такую цену запросило американское правительство за помощь в вывозе рукописи. Но главное, что евреям позволили сделать копии и опцбликовать ее. Сегодня еще не завершена публикация, она еще продолжается. Да поможет аШем издателю в его святом труде. Если кто-нибудь слышал что-то о р. Красильщикове, прошу поделиться с нами информацией. Пусть будет благословенна светлая память этого великого мудреца и праведника!
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Не так давно в Израиле вышел из печати Иерусалимский Талмуд с комментариями раби Ицхака-Айзика Красильщикова “Толдот-Ицхак”, которые он писал в Москве, рискуя свободой, без нужных книг, не имея доступа в библиотеки. После смерти раби его рукописи чудом были вывезены из СССР.
О том, как это произошло, вспоминает американский раввин Цви Бронштейн. В шестьдесят пятом году он был в СССР, и раввин московской синагоги Йеhуда Левин попросил его немедленно поехать в больницу к раби Ицхаку-Айзику. В переполненной палате Красильщиков шепотом сказал Бронштейну, что у него под подушкой лежит рукопись, которую надо незаметно вынести из больницы. Когда Бронштейн спрятал рукопись, Красильщиков взял с него обещание, что она будет вывезена из России и напечатана. На следующий день раби Ицхак-Айзик скончался.
КРАСИ́ЛЬЩИКОВ Ицхак Айзик бен Дов Бер (1888, Кричев, Могилевская губерния, – 1965, Москва), раввин, комментатор галахических трудов. Родился в семье раввина. Учился в иешиве города Мир и славился исключительными способностями (иллуй). В 1910-х гг. раввин в городе Гадяч (Полтавская губерния), а после октябрьского переворота 1917 г. — в Полтаве и пригороде Кременчуга — Крюково. С 1929 г. работал в Москве бухгалтером (в 1941–45 гг. жил в эвакуации в Красноярске). После войны поселился в Малаховке (Подмосковье).
Его труд «Твуна» («Разум», Полтава, 1926) — написан в 1911 г. как комментарий к трудным для понимания местам в Яд ха-хазака Маймонида) — был последней раввинистической книгой на иврите, выпущенной в Советском Союзе. В 1965 г. незадолго до смерти Красильщиков передал американскому раввину Ц. Бронштейну рукопись второй части книги «Твуна» и указал, где находится рукопись его комментариев к Иерусалимскому Талмуду, над которым работал много лет. В конце 1960-х – начале 70-х гг. эти рукописи были нелегально вывезены из Советского Союза. «Твуна» в 1976 г. была полностью издана в Иерусалиме.
Книга состоит из комментариев к кодексу Маймонида, а также некоторых глосс на трактаты раздела Зра‘им Иерусалимского Талмуда, написанных характерным для Мирской иешивы методом анализа и изложения темы. Особое значение автор придает выявлению точного смысла лексики Маймонида.
Труды Красильщикова, в которых нашли отражение условия еврейской религиозной жизни в Советском Союзе, в том числе проблемы Киддуш ха-Шем и молитвы без должной проникновенности (в обстановке войны и гонений на религию), были опубликованы в сборнике «Шомрей ха-гахелет» («Хранители огня», Иер.—Н.-Й., 1966). С 1980 г. издательство «Муццал меэш» (Нью-Йорк—Бней-Брак) выпускает Иерусалимский Талмуд, где наряду с примерами и толкованиями многих известных комментаторов печатается и комментарий Красильщикова «Толдот Ицхак» (Брахот, в 2-х томах, 1980; Шви‘ит, 1982).
http://www.eleven.co.il/article/12218
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Р. Мойше Файнштейн Рош Йешива Тиферес Йерушолаим В Нью Йорке
С помощью hа-Шема, 28 Тишрей 5739 (1980)
Известно, что в России были великие гаоны и праведники, потому что это было основное место Торы в мире. Но из-за наших великих грехов с того дня, как победила власть атеистов и издали указы гонений на верующих в hа-Шема и Его Тойру, раввины были вынуждены оставить свои места. И немногие из великих в Тойре жили в городах в глубине страны, погруженные в занятие hалахой и сделали великие открытия в Тойре, хотя у них не было надежды, исходя из естественного хода событий, чтобы эти открытия увидели свет. Но с помощью hа-Шема преуспел уважаемый рав и большой общественный деятель р. Цви Бронштейн ШЛИТ"А (ЗЦ"Л), который много раз был в этой стране по делам спасения и там получил много рукописей великих в Тойре, живших там.
В последнее время он преуспел великим чудом вывезти оттуда важную и весьма объемистую рукопись от рава гаона истинного р. Йицхок Айзика Красильщикова который был известен в мире Тойры как "Полтавский гаон". Этот гаон скрываясь трудился над Тойрой и составил комментарий на Йерушалми (Иерусалимский Талмуд), который разделен на две части : "Твуна" и "Толдот Йицхок". Это комментарий на каждый лист, просветляющий разум и он может очень облегчить, как и желал автор З"Л, изучение Йерушалми. Многие годы жил этот гаон в Москве и там скончался в году 5725 (1965).
Благословен hа-Шем, что встал сейчас избавитель этого великого комментария. И моя просьба обращена к нашим братьям, сынам Исроэла во всяком месте – чтобы поддержать руки делающих эту великую мицву – выпустить в свет это комментарий. И во главе их – уважаемому раву, преданному общ. деятелю р. Цви Бронштейну ШЛИТ"А (ЗЦ"Л), который учредил издательство "Муцал Мээш", где великие Исроэла в Земле Исроэля , занимаются подготовкой рукописи к изданию, и всем другим помогающим ему.
Да будет воля (Небес), чтобы удостоился этот рав и общественный деятель и да преуспеет он в своем желании спасти еще рукописи гаонов Исроэла и выпустить их в свет.
Под этим подписался 28 Тишрей 5739 Мойше Файнштейн
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Один человек спрашивает, где можно узнать какие тома Йерушалми уже вышли. Орг-ция "Муцал Мееэш", которая издавала Йерушалми с комм. Полтавского Гоэна похоже закрыта.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)