Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Недельная глава "Тецаве": как сохранить мир в семье
Нынешняя глава описывает службу первосвященника в Храме - как он должен приносить жертвы, как воскурять благовония.
Но работа первосвященника этим не исчерпывалась. Он был не только главным священнослужителем в Храме, но и духовным главой народа, к которому шли за советом и помощью. Примером того, каким должен быть духовный руководитель народа, был первый первосвященник Аарон.
Когда Аарон скончался, о нем скорбели больше, чем о Моше. Тора описывает кончину Аарона: "И плакал весь Дом Израиля". "Дом Израиля" - так в Торе называются еврейские женщины. "Весь Дом Израиля" - включает и мужчин. А про Моше просто сказано, что его оплакивали 30 дней. И все.
Иными словами, Аарон был в народе более популярен, чем Моше. Но почему? Ведь через Моше Всевышний посылал приказы фараону, Моше начинал и заканчивал "египетские казни", Моше получил скрижали завета на горе Синай, Моше 40 лет руководил народом. Казалось бы, никто не мог с ним сравниться по популярности. Тем не менее, Аарона любили больше.
И не случайно. Когда Аарон слышал, что семейная пара намерена разводиться, он бросал все дела и посвящал себя уговорам обоих супругов до тех пор, пока не убеждал их продолжить совместную жизнь. У него была особая система: он разговаривал отдельно с мужем и женой, а затем рассказывал им, какие комплименты каждый из них получил от супруга. Услышав такие суперлативы о себе (придуманные Аароном), каждый из супругов не мог не задаться вопросом - зачем я буду разводиться с человеком, который так меня любит и ценит?
То есть, во имя сохранения мира в семье Аарон был готов говорить неправду. А Моше – нет. Он был кристально честен и прям – в поступках и словах. И не мог позволить себе лгать даже во имя самой благородной цели. Моше был представителем Шехины (Божественного присутствия) в этом мире, то есть представителем Истины. Поэтому не мог даже немного покривить душой - что в случае бракоразводного процесса не всегда помогает.
Чего хотят люди? Денег, славы, почестей? Конечно, и того, и другого, и третьего. Но больше всего люди хотят уважения. Рамбам пишет: "Ради уважения окружающих человек готов отказаться от удовольствий этого мира. Добиваясь проявления уважения друг к другу разругавшихся мужа и жены, Аарон не считался с собственным статусом до такой степени, что шел даже на небольшую ложь. Все это знали и ценили, а потому оплакивали Арона больше, чем его великого брата.
Из истории с Ароном наши мудрецы делают несколько важных выводов. Да, иудаизм предписывает говорить правду, только правду и ничего кроме правды.
Но есть два случая, в которых иудаизм разрешает нам говорить неправду. Первый: спасение жизни человека. И второй, основываясь на поведении первого первосвященника: спасение семейной жизни, поскольку для иудаизма одной из фундаментальных ценностей этого мира является прочная семья, в которой счастливы родители и дети.
Однажды к Любавическому Ребе Шалом Дов-Беру пришел на аудиенцию хасид. Как только он зашел в комнату, то схватился за голову и запричитал: "Ребе, я больше не могу! Я не могу больше так жить!"
- Что такое? - спросил Ребе.
- Вы понимаете, у меня хорошая работа, у меня шесть удачных детей. Но вот моя жена!
- Что жена? - спросил Ребе.
- Я не могу на нее смотреть! Она стала такой страшной, что я не могу больше жить с ней!
Что должен был ответить любой нормальный человек, услышав такое заявление? Вариантов много, но все они находятся в рамках следующих трех вопросов: чем ты думал, когда на ней женился? куда ты смотрел раньше? ты сделал этой женщине шесть детей - моложе и красивей от этого она не стала.
Но вместо этого Ребе Шалом Дов-Бер сказал: "Идем!"
Он взял хасида за руку, вывел из комнаты, в которой принимал посетителей, провел в комнату своей жены и поставил перед зеркалом, висевшим на стене.
Ребе сказал: "Посмотри, посмотри-ка на себя. На свою лысину, которую не скрывает даже большая ермолка, на редкую полуседую бороденку, торчащую в разные стороны, на заплывшие глаза, двойной подбородок, на висящий, как мешок, живот. Посмотри внимательно!"
Еврей постоял несколько секунд перед зеркалом и схватился за голову: "Ребе, я все понял! Я больше не хочу разводиться, я иду спокойно домой!"
Эта история актуальна и для нас. Когда в семейной жизни случаются споры, а то и свары, то не стоит обвинять во всех тяжких другую сторону. А нужно постараться посмотреть на себя со стороны.
К сожалению, далеко не всегда рядом может найтись мудрый Ребе, который и в физическом, и в духовном смысле поставит перед нами зеркало и скажет: "Ну-ка смотри. Смотри внимательно!"
Поэтому надо попытаться представить перед собой такое зеркало, всмотреться в него и постараться понять: кто ты будешь такой, какие у тебя могут быть претензии? И поняв, ради сохранения мира в семье попытаться найти компромисс со своей второй половиной.
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2018 годах
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи
