Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Отец рабби Иегуды а-Хасида рабби Шмуэль который руководил знаменитой йешивой в Шпайере, учил его каббале.
Хотя он обладал обширными талмудическими знаниями, он придавал особое значение благочестию и мистическому значению молитвы и вел жизнь самоотрицания и поста.
Его традицией было поститься почти каждый день, ел он только ночью. Известно было, что он постился даже в шаббат после недельного поста, измена своим привычкам обычно вызывала страдания, и так его радость шабату состояла в посте, а не в еде.
Он был самым выдающимся из Хасидей Ашкеназ, немецкие пиетисты (не хасиды Бааль Шем Това), кто поддерживали силу и простую веру. Он также один из Ришоним, ранних талмудичских мудрецов, которые толковали Талмуд и алаху - другие Ришоним: Раши, Маймонид и Нахманид.
Его основной труд - «Сефер Хасидим».
Высшая справедливость и законы повседневной жизни, шаббат и праздники. Этот труд стал классикой. Тут и там мы находим в Сефер Хасидим указания основанные на каббале даже более, чем на галахе. Многие ихз них стали весьма распространены, например, традиция воздерживаться от женитьбы на женщине с таким же именем, как у матери.
Красивый гимн «Шир а-Кавод» - песнь славы - начинается со слов «Аним Земирот», принадлежит рабби Йеуде а-Хасиду.
Ее произносят в завершение утренней службы на шаббат или праздники. Благодаря святости этого гимна Ковчег открывается.
Некоторые труды рабби Иегуды Хасида до сих пор существуют только лишь в виде манускриптов. Влияние рабби Иегуды было очень велико, и в его время и в последующих поколениях. Евреи, как и неевреи, почитали его за святого, совершающего чудеса.
Выдержка из его Воля и Завет:
Не посещай одну могилу дважды в день. Не оплакивай чрезмерно покойного человека. Есть три дня для оплакивания, семь дней для восхвалений, тридцать дней для скорби ... выше этого Господь говорит, «не будь более милосердным, чем я».
Человек не должен жениться на больной сестре умершей жены., если только у него есть меленькие дети и он жалеет их. Не отмечай свадьбы двоих детей в один день. Ты не должен делать одного человека Сандаком (тем, кто держит ребенка во время обрезания) более чем одного ребенка. Не руби плодоносящее древо. Не пиши в книге: «Эта книга принадлежит...». Напиши только свое имя, опуская «Эта книга принадлежит....».
«Сефер Хасидим», параграф 514:
«Если нет, скажи нет, и если я пойду вправо или влево» (Бытие 24:49). Эта фраза учит нас что если кто-нибудь ухаживающий за девушкой которая отвергает его и не хочет выходить за него замуж и говорит так, он не должен усердствовать, но должен немедленно обернуть свое внимание на более перспективный вариант.
«Сефер Хасидим», параграф 377:
«Если добросердечный человек женился на новообращенной, кто тоже добросердечна, скромна и великодушна, тогда лучше жениться, чем выбирать еврея который не обладает этими качествами, потому что потомки будет праведниками и хорошими людьми».
«Сефер Хасидим», параграф 1062:
«Если ты видишь двух людей шепчущих друг другу в уши, умерь свое любопытство и не спрашивай у них, какие секреты они рассказывали друг другу, только сделаешь их лгунами. Если бы они хотели, чтобы ты знал они бы сказали тебе. Так как они очевидно не хотели поделиться с тобой, они сказали бы тебе неправду».
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.