Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Одежда в шаббат


тех.поддержка ЕФ

ортодоксальный иудаизм

• [ЧаВо] Все вопросы
по работе ЕФ >>>


Статус: Offline
Сообщения: 1817
Дата:
Одежда в шаббат
Постоянная ссылка   
 


Шаббат шалом!
В обычаях Аризаля было одеваться в шаббат в белые одежды. Даже раньше, после погружения в микву в пятницу. Именно в белые и ни в какой другой цвет. И добавляет Аризаль, что в каких одеждах человек ходит в шаббат, такого же цвета будут его одежды в Будущем мире. Очевидно, что это вытекает из слов: "Олам а-Ба - куло Шаббат" (Будущий мир - всеь он Шаббат). Кроме мнения Аризаля одевать белые одежды в Шаббат, мы видим косвенное подтверждение в трактате Шаббат (лист 25-Б): Сказал рав Йеhуда, сказал Рав: таков был обычай рабби Йеhуды бар Элайя - в пятницу приносили ему полный таз горячей воды, и мыл он лицо, руки и ноги, закутывался в пелену с бахромой и был похож на ангела Г-спода Цва-ота.
Очевидно, что фраза "был похож на ангела" - говорит о том, что он закутывался в пелену белого цвета. РаМБаМ в Илхот Шаббат (22, 22) говорит о том, что нужно одевать белую новую одежду в Шаббат. Под новой он имеет в виду глаженную одежду. А в 30 главе, алаха 2 - он практически цитирует обычай рабби Йеhуды бар Элайя.
Однако, в наше время соблюдающие люди предпочитают одеваться в черный костюм даже в Шаббат. Видимо, это идёт от обычая талмидей хахамим Пумбедиты, которые носили чёрные одежды (по-моему, уже тогда она называлась - глима). Еще в Талмуде мы можем найти два места, где рекомендуют одевать черную одежду:
1) В Йерушалми Брахот написано: в обычае мира, если знает человек, что есть у него суд - одевается в черное и закутывается в черное.
2) В трактате Хагига пишут о человеке, которого одолевает йецер а-ра и он решил ему поддаться. Пишут, что пусть тогда оденется в черное, закутается в черное и пойдёт в место, где его не знают и там сделает то, что решил.
В первом случае мы видим некоторое противоречие с мнением РаМаКа, по которому белый - цвет Хесед и его хорошо одевать тому, кто хочет привлечь Хесед в суде. Я думал, как решить такое противоречие и пришло только одно стройное решение: видимо, случай, о котором говорится в Йерушалми Брахот - это суд, в котором человек является однозначно виновной стороной, а РаМаК говорит о суде, в котором человека обвиняют в том, что он не делал или заслуживает большого снисхождения.
Так или иначе, в Биркей Йосэф не рекомендуют одевать белые одежды в Шаббат там, где большинство одевает черные одежды из-за опасения, что станет человек гордым.
Так, как же быть с мнением Аризаля, что в Шаббат самый подходящий цвет одежды - это белый? Я видел мнение, что он имел в виду праведников, известных в народе. А простой народ и скрытые праведники следуют обычаю большинства.

Алексей Сыпков

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2470426219695642&id=100001848649226

__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением.
"не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Страница 1 из 1  sorted by
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard