Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
В начале нашей недельной главы сказано: «Вот итоги сооружения Мишкана (Переносного Храма), Мишкана свидетельства» (Шемот, гл. 38, ст. 21).
Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век) в своем комментарии к главе Пекудей отмечает, что Мишкан назван «Мишканом свидетельства», потому что его возведение свидетельствовало о том, что Всевышний простил евреям создание золотого тельца. Ведь после случившегося, евреи пали духом, и Всевышний дал им свидетельство через Мишкан — чтобы укрепить их сердца, и показать, что весь нанесенный ими урон — исправлен.
Следует подчеркнуть, что также и сами евреи — свидетельство существования Творца. Как сказано: «Вы — свидетели Мои» (Танах, книга пророка Иешаягу, гл. 43, ст. 10). Сыны Израиля призваны своей жизнью, своими поступками свидетельствовать о том, что Всевышний — Один.
Понятно, что служение золотому тельцу прямо противоположно заявленной цели. Поэтому евреи пребывали в замешательстве: имеют ли они право в своем нынешнем состоянии свидетельствовать о существовании Творца или же статус свидетеля ими безвозвратно утрачен?
В то время Всевышний и дал им заповедь о Мишкане. И это явилось подтверждением, что ситуация — исправлена. Ведь не секрет, что вдохновителями и основными исполнителями идеи создания золотого тельца, были не евреи, а египтяне (эрев рав).
Написано в Талмуде (трактат Авода Зара, лист 4), что даже в создании золотого тельца была некая польза: евреи открыли для себя дорогу раскаяния (тешувы). Таким образом, Мишкан, служба в котором символизировала раскаяние и искупление, свидетельствовал, что не стоит отчаиваться, ибо всегда есть возможность вернуться на прежний уровень.
Поэтому после Йом Кипура, дня раскаяния и искупления, дня, в который были дарованы Вторые Скрижали, наступает праздник Суккот, напоминающий о Шехине (Присутствии Всевышнего) в Мишкане и Храме. В тот день, когда Творец даровал евреям новые Скрижали, еврейский стан в пустыне покрыли Облака Славы Всевышнего (онаней а-кавод).
на основе комментариев
рава Иегуды-Арье-Лейба Алтера,
(Гурский Ребе; известен и как Сфат Эмет, по названию написанной им книги;