Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Свидетельство о свидетелях


Участник

Статус: Offline
Сообщения: 83
Дата:
Свидетельство о свидетелях
Постоянная ссылка   
 


Свидетельство о свидетелях

 

В начале нашей недельной главы сказано: «Вот итоги сооружения Мишкана (Переносного Храма), Мишкана свидетельства» (Шемот, гл. 38, ст. 21).

 

Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век) в своем комментарии к главе Пекудей отмечает, что Мишкан назван «Мишканом свидетельства», потому что его возведение свидетельствовало о том, что Всевышний простил евреям создание золотого тельца. Ведь после случившегося, евреи пали духом, и Всевышний дал им свидетельство через Мишкан — чтобы укрепить их сердца, и показать, что весь нанесенный ими урон — исправлен.

 

Следует подчеркнуть, что также и сами евреи — свидетельство существования Творца. Как сказано: «Вы — свидетели Мои» (Танах, книга пророка Иешаягу, гл. 43, ст. 10). Сыны Израиля призваны своей жизнью, своими поступками свидетельствовать о том, что Всевышний — Один.

 

Понятно, что служение золотому тельцу прямо противоположно заявленной цели. Поэтому евреи пребывали в замешательстве: имеют ли они право в своем нынешнем состоянии свидетельствовать о существовании Творца или же статус свидетеля ими безвозвратно утрачен?

 

В то время Всевышний и дал им заповедь о Мишкане. И это явилось подтверждением, что ситуация — исправлена. Ведь не секрет, что вдохновителями и основными исполнителями идеи создания золотого тельца, были не евреи, а египтяне (эрев рав).

 

Написано в Талмуде (трактат Авода Зара, лист 4), что даже в создании золотого тельца была некая польза: евреи открыли для себя дорогу раскаяния (тешувы). Таким образом, Мишкан, служба в котором символизировала раскаяние и искупление, свидетельствовал, что не стоит отчаиваться, ибо всегда есть возможность вернуться на прежний уровень.

 

Поэтому после Йом Кипура, дня раскаяния и искупления, дня, в который были дарованы Вторые Скрижали, наступает праздник Суккот, напоминающий о Шехине (Присутствии Всевышнего) в Мишкане и Храме. В тот день, когда Творец даровал евреям новые Скрижали, еврейский стан в пустыне покрыли Облака Славы Всевышнего (онаней а-кавод).

 

на основе комментариев

 

рава Иегуды-Арье-Лейба Алтера,

 

(Гурский Ребе; известен и как Сфат Эмет, по названию написанной им книги;

 

Польша, 19 в.)

 

Автор текста Мордехай Вейц (с)

ТерриТория Торы (с)

evrey.com (с)



__________________
Читайте нас на Facebook ТерриТория Торы
Страница 1 из 1  sorted by
 
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard