Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Написано в нашей недельной главе: «Седьмой день будет особым для вас» (Шемот, гл. 35, ст. 2).
Но почему, собственно, он должен быть особенным?
Известно, что Всевышний творил мир шесть дней. А на седьмой — завершил творение и отдыхал. Поэтому мы в течение шести будничных дней занимаемся созидательным трудом, а на седьмой — воздерживаемся от всякой будничной работы, отдыхаем.
Однако обратим внимание на то, что Всевышний создавал мир исключительно — речью, как сказано: «Словом Всевышнего Небеса сотворены» (Теилим — Псалмы царя Давида, гл. 33, ст. 6). А значит, и отдыхал Он — воздерживаясь от речений.
Так, что же? Не означает ли это, что и наш субботний отдых должен быть связан с молчанием?
Впрочем, откуда мы знаем, что Творец, действительно выделил шаббат тем, что в течение седьмого дня воздерживался от речений? Ведь сказано: «И завершил Всевышний к седьмому дню свою работу» (Берешит, гл. 2, ст. 2). Написано — «работу», о речениях как будто бы здесь ничего нет.
Мы знаем, что Моше своими руками не строил Мишкан (Переносной Храм) и не изготавливал храмовую утварь. Этим занимались Бецалель и Оhалиав. Моше же — осуществлял общее руководство и передавал им распоряжения Всевышнего. В Торе, тем не менее, говорится: «И завершил Моше эту работу» (Шемот, гл. 40, ст. 33). То есть слова, произнесенные Моше, в которых содержались пояснения и указания, как строить Мишкан, Тора называет — работой. Следовательно, говоря о завершении работы Всевышним, Тора тоже имеет в виду завершение речений, а не работу как таковую.
Отсюда можно сделать важный вывод: в шаббат нужно воздерживаться не только от будничной работы, но и от будничных разговоров.
Теперь у нас складывается более ясное представление о написанном в Торе, и в Письменной и в Устной, и о взаимосвязи между ними.
В предыдущей недельной главе (Ки Тиса) читаем: «Суббота — вечный знак Союза между Мною и сыновьями Израиля, напоминание о том, что шесть дней творил Всевышний Небеса и землю, а в седьмой день — прекратил и пребывал в покое» (Шемот, гл. 31, ст. 17). Но, как мы уже выяснили, Всевышний не совершал никакой работы в шесть будничных дней. Он создавал мир — речениями. И об этом прямым текстом сказано в Устной Торе: «Десятью речениями создан мир» (трактат Авот, гл. 5). А Письменная Тора приводит нам свидетельство: «Сказал Творец: "Да будет свет"; и стал свет» (Берешит, гл. 1, ст. 3). И далее: «И сказал Творец: "Да будет пространство посреди воды и отделит оно воду от воды» (Берешит, гл. 1, ст. 6) и т.п.
Значит, упоминаемый в Торе покой Всевышнего в седьмой день — отдых от речений. Поэтому и мы должны в седьмой день воздерживаться от будничных бесед. Ведь тот, кто в Субботу прекращает совершать работу, но не следит за своей речью, тем самым, как бы показывает, что Всевышний создавал мир не речениями, но ремеслом. А так думать - принципиальная ошибка. Совершая которую, человек наносит вред духовным мирам.
Поэтому, говоря о субботнем отдыхе, Тора использует удвоение: «Шесть дней делайте работу, а седьмой день будет особым для вас — субботним шаббатом (шаббат шаббатон)» (Шемот, гл. 35, ст. 2).
Шаббат — по отношению к работе, и шаббатон — по отношению к будничным разговорам. Хотя наказание и полагается только тем, кто нарушает законы субботы, занимаясь в шаббат работой, осуществлять которую, согласно этим законам — нельзя.
на основе комментариев рава Моше-Якова Равикова
(известен и как Сандляр, т.к. имел сапожную мастерскую; уроки, которые он давал по субботам, опубликованы в книге «Ликутей раби Моше-Яаков»; конец 19-го — первая половина 20-го вв.; Белорусь — Эрец Исраэль)