Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Встать, суд идет!


Участник

Статус: Offline
Сообщения: 83
Дата:
Встать, суд идет!
Постоянная ссылка   
 


Встать, суд идет!

 

 В нашей недельной главе читаем: «И стоял народ перед Моше с утра и до вечера» (Шемот, гл. 18, ст. 13).

 

Изучая этот фрагмент, Учителя делают вывод, что судьям не следует заседать в ночное время (трактат Шаббат, лист 10). А Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век) в своем комментарии к нашей главе пишет, что судья, вершащий праведный суд и выносящий справедливый приговор, тем самым как бы становится партнером Всевышнего в Сотворении мира. Как сказано: «И был вечер, и было утро» (Берешит, гл. 1, ст. 5).

 

Сразу бросается в глаза отличие между этими двумя отрывками. В нашей недельной главе вначале упоминается утро, а затем — вечер. А в отрывке, который цитирует Раши — иной порядок: там сначала идет вечер, а потом — утро. Что можно из этого выучить?

 

Начнем издалека — с истории о Сотворении мира.

 

Известно, что Творец изначально задумал мир, в основе которого должна была быть мера суда. На этапе реализации к мере суда была добавлена мера милосердия, поскольку мир, созданный лишь на основе меры суда, оказался бы не жизнеспособным.

 

Однако, несмотря на это, мера суда играет в существовании и функционировании мира — важную роль. Как сказано: «Царь поставит Землю перед судом» (Танах, книга Мишлей — Притчи царя Шломо; в русской транскрипции — Соломон, гл. 29, ст. 4).

 

Мир существует, благодаря тому, что в нем осуществляется суд. Либо земной, либо — Небесный.

 

Написано в Мидраше (Мидраш Раба на книгу Дварим), что там, где нет суда — есть Суд, а там, где есть суд — нет Суда. Что имеется в виду?

 

Подразумевается, что там, где земной суд не функционирует на должном уровне, где процветает беззаконие — приходится вмешиваться Суду Небесному. А там, где судьи прекрасно выполняют свои обязанности, в Небесном Суде — нет необходимости.

 

Таким образом, существование мира обусловлено постоянным осуществлением правосудия. Причем, для работы земного суда отведено — дневное время. Для осуществления правосудия в Небесном Суде — ночное.

 

Но если земной суд не исполняет возложенные на него обязанности так, как должен исполнять — Небесному Суду приходится его заменять и брать на себя функции правосудия и в дневное время.

 

То есть в нормативной ситуации время работы Высшего Суда — с вечера до утра, земного — с утра и до ночи.

 

С вечера до утра Небесный Царь ставит Землю перед Судом. А с утра до вечера этим занимаются земные судьи. Поэтому земной судья, вершащий праведный суд и выносящий справедливые приговоры, тем самым как бы становится партнером Всевышнего в обеспечении жизнедеятельности мира.

 

на основе комментариев рава Моше-Якова Равикова

 

(известен и как Сандляр, т.к. имел сапожную мастерскую; уроки, которые он давал по субботам, опубликованы в книге «Ликутей раби Моше-Яаков»; конец 19-го — первая половина 20-го вв.; Белорусь — Эрец Исраэль)

(с)ТерриТория Торы (ищите нас на фейсбуке)

(с)evrey.com

 



__________________
Читайте нас на Facebook ТерриТория Торы
Страница 1 из 1  sorted by
 
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard