Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Ребе и его воры


тех.поддержка ЕФ

ортодоксальный иудаизм

• [ЧаВо] Все вопросы
по работе ЕФ >>>


Статус: Offline
Сообщения: 1817
Дата:
Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


ХАСИДСКИЕ ИСТОРИИ Ребе и его воры.

Рабби Арье-Лейб из Шполы (Шполер Зейде) водил дружбу с ворами. И хотя воры были евреями, чести им это не делало. Все только диву давались: что общего может быть у

праведника с таким людом. Сам рабби Арье-Лейб никогда не бросал их в беде и называл своих «подопечных» не иначе как «мои воры». «Владыка Вселенной! –восклицал он в своих молитвах. – Посмотри на моих воров! Даже самые худшие из них достойны похвалы!»

Однажды, в Рош ха-Шана, после того, как молитва была закончена, Ребе рассказал своим хасидам, что во время «Шмонэ-Эсрэ» он увидел, как ангел-обвинитель воздвиг стену между молитвами евреев и их Небесным Отцом. Праведник пытался найти хотя бы щёлочку, но стена была глухой и прочной, без малейшего просвета.

«И тут я вспомнил о моих ворах, - сказал праведник. – Для них открыть или взломать самый крепкий замок – пустячное дело. Я воззвал к ним, и когда они пробили стену, хлынул яркий свет, ибо Всевышний в это мгновение пересел с Трона Правосудия на Трон Милосердия. Ангелы донесли до Него молитвы народа Израиля. И я вознёс хвалу Всемогущему за то, что Он принял молитвы моих воров, благодаря которым пришло спасение для всех наших братьев». Закончив свой рассказ, праведник улыбнулся и добавил: «Ну? Что скажете о моих ворах? Видите теперь, какой похвалы они достойны?»

Однажды шполерские воры решили помочь местному духовенству избавиться от излишка золота, серебра и драгоценностей, в связи с чем был разработан целый план по ограблению местной церкви. Кирпичное здание церкви находилось в центре города, а рядом возвышалась колокольня. Попасть в церковь можно было единственным способом: забраться на колокольню и пролезть внутрь через маленькое слуховое окно. Из воров сделать это мог только один человек – Йоселе, по прозвищу «Йоселе-ганев» («Йоселе-вор»). Он был невысок, худощав, но ловок и ухватист.

Дождавшись безлунной ночи, воры решили действовать. Йоселе-вор, обвязанный верёвкой, с ловкостью кошки вскарабкался по выступам кирпичной стены, добрался до заветного окошка, протиснулся сквозь него и оказался внутри. Освещая себе путь огнем свечи, Йоселе принялся за работу. Действовал он быстро и бесшумно. Золочёные иконы, серебряные кресты и прочее добро Йоселе завязал в парчовые скатерти. Оставалось только спустить это своим товарищам и выбраться самому тем же путем. В эту минуту появились сторожа.

Воры, заметив их, мгновенно разбежались в разные стороны, не успев даже предупредить своего напарника. Ничего не подозревающий Йоселе, высунув голову, свистнул и стал спускаться вниз. Узлы с награбленным он привязал к поясу. Увидев странную фигуру, висевшую под самой крышей колокольни, сторожа окружили здание церкви и послали за местным священником. Вскоре вокруг здания собралась толпа. Прибыл священник. Нетрудно догадаться, какие чувства испытал он, войдя внутрь и обнаружив разграбленный иконостас. Йоселе, который всё это время, вцепившись мёртвой хваткой в верёвку, прижимался к стене, схватили и бросили в тюрьму.

Никого из своих товарищей Йоселе не выдал, взяв вину за совершённое преступление на себя. При этом он пытался доказать суду, что у него и в мыслях не было грабить церковь. Он просто решил проверить, существует ли в действительност и тот, кому они кланяются. Именно поэтому, ночью, чтобы никого не беспокоить, он забрался в церковь и стал просить у икон обеспечить ему, его жене и двум его детям жизнь в достатке. Он повторял и повторял свои молитвы и, наконец, понял, что его никто не слышит. «Мне стало досадно, - рассказывал суду Йоселе, - и я решил забрать иконы и всё, что было ценного, с собой. Я подумал, что если уж они не смогли мне помочь, то я хотя бы продам их».

«Должен заметить, ваша честь, - почтительно обратился Йоселе к судье, - что никто мне не мешал это делать – ни ваши «святые», изображённые на иконах, ни ваш распятый

на кресте. Они молчали! Я считаю поэтому своим долгом предупредить вас, что то, чему вы молитесь – просто камень и дерево. Как видите, я оказал вам великое благо,

обнаружив это. Надеюсь, суд примет во внимание мои слова и отпустит меня на свободу».

Суд приговорил Йоселе к сожжению.

Церемония должна была состояться прямо возле церкви, в присутствии всех жителей.

Прежде, чем огласить приговор, главный судья, посовещавшись с местным духовенством, обратился к Йоселе. «Ты ведь ещё молод, – сказал он. - Если согласишься принять нашу веру, мы сохраним тебе жизнь. Мы даже сделаем тебя богатым».

«Ваша честь, - ответил Йоселе, - я – вор. Не сосчитать грехов, которые числятся за мною в этом мире. Но предать веру своих отцов – этого Йоселе-вор никогда не сделает. Даже под самыми страшными пытками. Променять живого Б-га на бессловесного истукана, который сотворён человеком и который даже не может постоять за себя – да в своём ли вы уме, ваша честь?!.. Да, Йоселе-вор - это Йоселе-вор, но он никогда не изменит своей вере, что бы ни произошло».

Йоселе снова бросили в тюрьму – дожидаться казни.

Наступило утро. У церкви собралась огромная толпа, состоявшая как из местных жителей, так и из жителей окружающих деревень. Йоселе стоял возле огромной бочки с кипящей смолой. Руки его были связаны. Рядом с ним стоял священник. «Сын мой, - мягко сказал он Йоселе, - смерть, которая ждёт тебя, ужасна. Обратись к истинной вере, и ты спасешь себя». «Йоселе-вор - это Йоселе-вор, - ответил Йоселе. –Но он никогда не изменит своей вере!»

Исполнявший приговор палач погрузил связанные руки Йоселе в кипящую смолу. «У тебя есть ещё шанс! – вещал священник. – Одумайся! Мы вылечим твои руки, и ты будешь жить долго и счастливо!» Корчась от дикой боли, Йоселе кричал, теряя последние силы: «Пусть Йоселе-вор сгорит живьём!.. Ни под каким пытками он не изменит своей вере!..»

Останки Йоселе передали еврейской общине. На его похороны пришли все евреи местечка. Рабби Арье-Лейб сказал, что хотел бы после своей смерти лежать рядом с этим святым человеком. Поэтому на старом кладбище Шполы находятся рядом две могилы – Шполер Зейде и Йоселе-вора. На скромном каменном надгробье вырезано: «Здесь покоится святой мученик – Йоселе-вор».

Источник: http://geula.ru/zhizn/532/history

__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением.
"не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст


С. И.
коммунист


Статус: Offline
Сообщения: 360
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Йоселе молился другим б-гам и это вменилось ему в святость ... не понял .

__________________


Глобальный Модератор ортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1734
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Где это сказано, что Йоселе молился другим богам? Его рассказ - не есть подтверждение, это отмазка, которую он придумал, чтобы избежать наказания за воровство.

__________________

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
 Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!



С. И.
коммунист


Статус: Offline
Сообщения: 360
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Это более похоже на отмазку для его Б-га так как он признался что он хронический грешник постоянно нарушающий заповедь - не кради .

__________________


Глобальный Модератор ортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1734
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Не понял логики.

__________________

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
 Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!



С. И.
коммунист


Статус: Offline
Сообщения: 360
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Наступил предел для долгогрешного Йоселе пришла пора рассчитываться когда он стал отмазывать свой грех как неспособность другой религии помочь грешному иудею нажить себе благ которые его Б-г ему почему-то не предоставил .

Вор он и в другой религии грешником называется и Б-г вероятно рассудил что свою жизненную миссию Йоселе исполнил и перевоспитанию не подлежит.

Конечно печально -- своей вере отцов не изменит но и исполнить ее неспособен...



__________________


Глобальный Модератор ортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1734
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Может перестанете выдумывать и решать за Б-га? Текст говорит то, что он говорит, совершенно не понимаю, зачем Вы выдумываете?

__________________

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
 Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!



С. И.
коммунист


Статус: Offline
Сообщения: 360
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Думать и выдумывать и придумывать это потребность и благо .

__________________


Глобальный Модератор ортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1734
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Эка Вы смешали все в кучу и думать и выдумывать. Выдумывайте сколько угодно, только зачем же людям о том вещать. Вы сказали очевидную нелепицу, оклеветав тем самым человека, вложив в его мысли и поступки то, чего в них не было. Ну давайте я про Вас понавыдумываю всяких гадостей и буду их распространять. По-моему, ничего хорошего в этом нет.

__________________

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
 Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!



С. И.
коммунист


Статус: Offline
Сообщения: 360
Дата:
RE: Ребе и его воры
Постоянная ссылка   
 


Распространяйте но не гадости.

Хочу знать мнение многих пусть даже если я ошибаюсь . Без цели кого-то испачкать это допустимо.

И кого я оклеветал Йоселе или еще кого ... У меня лишь варианты понимания ситуации и не утверждения . Здесь слово ложь неуместно скорее ошибка ( или заблуждение) исправимая.

И за Б-га я и вы не можем ничего решить . А в чем причина святости бедного Йоселе так и не ясно.

Приведена грустная история религиозной жизни - один показал свою слабость нарушая заповеди . другие ( духовенство ) - желание унизить другую религию . Обе стороны явили неведение сути своей веры и печальное разделение .

__________________
Страница 1 из 1  sorted by
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard