Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Одним из камней преткновения для современного человека, знакомящегося с религией, является непонимание того, что же из себя представляет идея Б-га. У многих в голове застряла стереотипная картинка дедушки с бородой, сидящего на облаке. Мудрецы говорят, что идея Б-га должна взрослеть вместе с человеком и соответствовать степени его зрелости. «Дедушка с бородой» хорош для дошкольника, мы построим концепцию для взрослых. Начнем с метафоры. На любое живое существо можно смотреть двояко. Во-первых, как на материальный объект. Во-вторых, как на объект, обладающий сознанием. Представьте себе большую корову, которая, выйдя на дорогу, перегородила движение машинам. Один человек подходит к корове и начинает ее изо всех сил толкать, пытаясь сдвинуть с дороги. Второй человек — ее пастух — обращается к ней по имени: «Машка, иди сюда!» — и корова сама подходит к нему, освобождая проезд. Первый человек видит в корове тяжелую массу, которую надо сдвинуть. Второй, зная, что корова: а) слышит; б) понимает информацию; в) может на нее среагировать нужным образом, — тратит на то же действие несоизмеримо меньшее усилие. У коровы есть «центр управления» — сознание. Обращаясь к сознанию, мы получаем иной способ взаимодействия, чем пытаясь механически перемещать корову как материальный объект. Эта метафора помогает понять разницу между светским и религиозным человеком. Мудрецы говорят, что наш мир — «живое существо», обладающее сознанием. Мы условно назовем это сознание «Хозяином мира», так же как сознание человека — «хозяином» тела человека. Б-г — это и есть Хозяин Мира, он же Сознание Мира. Вернемся к метафоре коровы. Для общения нам важно учесть еще два фактора. Первый — у живого существа есть воля. Второй — у живого существа есть свои соображения. В случае общения с более простым существом (например, животным) мы можем манипулировать им, например, зная любовь этой коровы к морковке, протянуть ей морковку, и она выполнит то, что мы хотим — отойдет с дороги. Для этого надо знать логику ее мышления, более простую, чем наша. Б-г несоизмеримо сложнее человека, поэтому пытаться манипулировать им (или претендовать на то, что мы понимаем Б-жественную логику) бесполезно. Подведем предварительный итог. Человек, видящий мир как множество автономных объектов, будет прикладывать множество усилий, подобно первому персонажу, толкающему корову.
Человек, знающий, что у мира есть Хозяин (Сознание Мира) будет стараться найти способ, чтобы Сознание Мира (Б-г) сделало так (повлияло на мир), как нам бы хотелось. Но мы не претендуем, что Б-г гарантированно выполнит нашу просьбу, мы скромно рассчитываем, что то, что нам хочется от Б-га, самому Б-гу тоже «понравится». Учитывая сложность Б-га, мы должны понимать, что то, каким способом Он выполнит эту просьбу, может отличаться от нашего ожидания, поэтому мы будем просить «в общем», не навязывая Б-гу частности. Как «понравиться» Б-гу, чтобы увеличить шансы, что Он отнесется к нашей просьбе «благосклонно»? Нам должны искренне нравиться Его просьбы, которые мы будем выполнять. Как любое «живое» существо, Б-г любит отвечать «взаимностью». То, что «нравится» Б-гу, в еврейской традиции называется мицвот — заповеди. Когда человек с удовольствием выполняет «просьбы Б-га» — мицвот, тогда Б-г с «удовольствием» рассмотрит просьбы человека. Рассмотрит, но не обязательно выполнит, если Высший Б-жественный Разум сочтет эту просьбу неуместной. Б-гу «сверху виднее». Основное препятствие в общении с Б-гом — наше Эго, которое настаивает, что сам человек — Б-г в своей картине мира. Есть три уровня отношений «человек — Б-г». Базовый уровень: хозяин — слуга (раб). Чем послушнее человек, тем «добрее» его «Хозяин». Средний уровень: родитель — ребенок. Б-г нас любит как своего ребенка, прощает ошибки, дает возможность учиться. Высший уровень: Б-г и человек — партнеры в улучшении мира (тикун олам). Высший подуровень этого уровня: человек «озвучивает» Б-га. Вс-вышний сам не может говорить с нами. Раньше пророки помогали Б-гу «высказаться», сейчас это делают мудрецы. Мудрец понимает Б-жественный план и озвучивает его. В современном мире это особенно важно, т.к. Б-г посылает нам множество посланий, а мы должны их правильно интерпретировать.
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.