Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Шалом, уважаемые равы! Посоветуйте, пожалуйста, как построить отношения со свекровью, которая все время требует внимания к себе. Я замужем 2 года, до этого муж жил с мамой. Как только он уехал из дома, у свекрови начались приступы депрессии, «сердечных болей», постоянно вызываются «скорые», хотя врачи ничего не находят. При этом муж каждый день по нескольку раз звонит маме, 2 раза в неделю к ней ездит, мы приглашаем ее на Шаббат, но она постоянно говорит, что сыну нет до нее никакого дела. Мне жалко мужа, потому что он переживает, нервничает. Я тоже воспринимаю все близко к сердцу, иногда мы даже из-за этого ссоримся. Что делать? С уважением, Н.
Отвечает Лея Трахтенберг
Уважаемая Н.,
Вы поднимаете «вечную тему» — отношения между невесткой и свекровью. Она настолько вечна и актуальна, что поднимается уже в первых стихах Торы: «…оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей» (Бэрейшит 2, 24). Сколько времени у него займёт «оставление», в Торе не указано. По всей видимости, это индивидуально для каждого конкретного человека.
Нам также известна рекомендация из Талмуда: жить на разных улицах (в разных городах, странах). Но даже территориальная обособленность не всегда поможет установить (сохранить) хорошие отношения невестка-свекровь…
Ещё есть приемлемое оптимистическое пожелание для свекрови: «Не только не потерять сына, но и приобрести дочь».
Известно, что эмоциональная связь мать-сын сильнее, чем отец-сын. Поэтому «отрывание» сына от матери и «присоединение» к жене обязательно сопровождается трениями и конфликтами между «конкурирующими» сторонами.
Вы в письме не упоминаете об отце Вашего мужа. Поэтому можно предположить, что в вашем случае связь между сыном и матерью ещё прочнее, чем это обычно бывает в полной семье. И, конечно, это мешает приобретению сыном (мужем) независимости и самостоятельности.
Давайте попробуем понять «механизм» происходящих изменений на простейших схемах.
Вступление нового действующего лица (в данном случае невестки) в сложившиеся отношения меняет равновесие между родителями и женатым ребёнком, изменяются границы и роли.
Предположим, что до женитьбы отношения между сыном и матерью выглядели так, как показано на одной из этих схем:
Женитьба сына изменила эти отношения, и теперь их можно изобразить по-другому, например:
или:
Роли в семье меняются:
Мать становится «свекровью». Сын становится «мужем» и т.д.
Например, если бы у Вашей свекрови, когда она сама была невесткой (молодой женой), отношения с её свекровью складывались бы эффективно, у неё в памяти был бы «положительный пример для подражания» и она могла бы сыграть правильно свою «роль».
И если у невестки (молодой жены) в её прежней, родительской семье отношения были открытыми и доверительными, то и в расширенной семье в перспективе отношения будут такими же.
Создавая свой дом, молодые жёны подходят к этой задаче творчески и по-разному, индивидуально.
Поэтому, когда родители на основании своего жизненного опыта и вкуса пытаются только «помочь» молодой семье, получаются конфликты, скандалы, обиды.
Привожу рекомендации, как не доводить эти конфликты (скандалы, обиды) до полной неразрешимости.
1. Развивайте открытые и доверительные отношения со свекровью. Разговаривайте по телефону о всяких «мелочах», больше спрашивайте её мнения, просите совета (это предотвращает насильственное вмешательство в вашу жизнь). Обязательно благодарите за проявленный интерес, советы, рекомендации. Установление «границ» может выражаться, например, в таких фразах: «Я вас внимательно слушаю…», «Спасибо за совет. Мы с мужем взвесим, когда мы сможем им воспользоваться», «Вы нам очень помогли» и т.п.
2. Добивайтесь от себя самораскрытия. Говорите о своих переживаниях, планах, сомнениях, опасениях. Открытость ведёт к доверию, создаёт ощущение близости, помогает чувствовать другую сторону.
3. Установите для себя ритуал «связи» — беседы по телефону или встречи, например, раз в месяц — поход в театр, на урок, в парк…
4. Найдите общее во вкусах и интересах (литература, искусство, кулинария, любовь к природе и т.п.). Научитесь переключать и переключаться на нейтральные темы, такие, как «новый рецепт пирога», «какая будет завтра погода», «новые гастроли, выставки, спектакли» и т.п.
5. Просите её помощи, вовлекайте в подготовку к Шаббату. (Если не доверяете в плане кашрута, можно доверить ей что-то определённое купить, почистить овощи, порезать и т.д.). Чтобы она не только чувствовала, что она гостья, но и видела, что в ней нуждаются.
6. По предложенной выше схеме Вы можете спросить, как и где она себя ощущает. Например,
Насколько ей в этом положении комфортно? Как бы она хотела, чтобы эти отношения выглядели? Что она (и сын, и невестка) могут для этого сделать?
7. Переводите чаще разговоры на прошлое, просите рассказать о периоде, когда она была молода, её первые годы в браке, её отношения со свекровью. Рассматривайте семейные фотографии, и Вы поймёте, в какой атмосфере строился её семейный опыт, что она тогда чувствовала и испытывала в отношении новоприобретённых родственников.
8. Свекровь может ощущать себя потерпевшей «поражение» в борьбе за сына и влияние на него, испытывать чувство «ревности», одиночества и «никому-не-нужности», зависти к Вашей молодости и Вашему будущему, ощущение безысходности.
Может быть, поэтому у неё случаются «сердечные приступы», не подтверждённые никакими обследованиями.
Желательно в этот период понять её состояние, осознать её боль и страдание, больше идти на уступки.
9. Не вовлекайте мужа в ваш конфликт. Не употребляйте фраз, вроде следующих: «Ты только о ней думаешь», «У неё всегда вкуснее», «Я для тебя ничего не значу» и т.п. Это страшно огорчает и ранит мужа и не способствует его «оставлению» матери и «прилеплению» к жене.
Преодоление трудностей в отношениях с близкими (в том числе с теми, которых мы не выбирали) — проявление личностного роста. Умение видеть свои ошибки, пересматривать взгляды, менять мнения и убеждения, относиться терпимо и мудро даже к тому, что сейчас кажется «невыносимым», достойно держаться даже при «неразрешимых» в данный момент конфликтах, просить прощения (даже не считая, что Вы виноваты), соболезновать и сострадать — говорит о взрослении и росте личности.
И последнее: помните, что Вы в будущем — потенциальная свекровь (тёща). И устанавливая хорошие, эффективные отношения сейчас, Вы устанавливаете их также на будущее — для Ваших будущих невесток и зятьёв.
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.