Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Мой отец ехал домой, в город Бобруйск, с Великой Отечественной войны из Берлина в 1946-ом году. Ехал в непривычном для солдат тех лет, пассажирском вагоне, с друзьями по армейской службе.
В войну он служил на фронтовом аэродроме водителем и их с места на место перевозили в любую погоду в неприспособленных для этого военных самолётах.
После Победы Советского Союза над Германией он оставался ещё в составе оккупационных войсках в Германии водителем грузовика, почти на год и немного «отоварился» трофеями.
Tакже, как и отец, большинство советских воинов, заслуженно вошедших в Германию победителями 2-ой мировой войны, взяли своим родным подарки.
Ведь немцы сожгли и взорвали на их Родине дома и города, убили у многих солдат оставшихся в оккупации близких. Семья отца потеряла близких родных 14 человек - это его сёстры, племянники и дядьки с их жёнами. Мама потеряла отца, моеог деда и брата там же в Беларуссии.
Надо ещё учесть, что остались солдаты при этом в живых чудом. Трофеи были скромные, вернее было бы назвать несколько чемоданов разных вещей подарками.
Они были предназначены отцовской матери и родным, уцелевшим в эвакуации от фашистской расправы. Все до единого, из тех, кто не успел или не смог выехать, были расстреляны или отправлены в концлагарь.
В поезде он ехал до Минска, где жил и трудился до войны и куда решил заехать к довоенным друзьям и наверное, к подругам. В 46-м ему было аж 30 лет, «старик» по тем меркам.
Попутчики-фронтовики в вагоне хорошо выпили трофейного шнапса, запили пивом и стали «шпилять» по маленькой, то есть играть в карты, если сказать на русском языке.
Со слов мамы, до войны отец крепко баловался картами. В 1939-м, когда его выгнали из АБВША[высшaя военную артилллерийсткая школа], как сына «лишенца», он выучился и получил специальность шофёра.
Профессия была по тем временам очень престижная. Его отца, моего деда, владевшего до революции и в пору НЭПа какой-то недвижимостьюв городе, посадили в 1931-ом и автоматически лишили всех прав его и его семью.
Работа шофёра, в те годы в Белоруссии, хорошо оплачивалась. На фронте она же спасла ему жизнь, приведя его на фронтовой аэродром, где он хоть и был дважды контужен во время вражеских бомбёжек, малость оглох, но жив остался.
Так вот проиграл он в поезде половину трофейных подарков, что вёз своим родным, чудом выжившим в войну и вернувшихся из сибирской эвакуации и своей невесте, моей матери. Они с ней были знакомы ещё с 39-го года, с Бобруйска. Мама закончила перед войной медицинский техникум и стала фельшером.
Теперь-то я понимаю, что отец с друзьями попали в поезде, скорее всего, на поездных «катал» — профессиональных картёжных мошенников, работавших по вагонам в поисках жертв. Им было по барабану фронтовые награды и ранения подвыпивших и всё ещё не веривших в конец их мучений, фронтовиков.
Сути дела этим амёбам, не признавававшим ничего святого, это не меняло, эти нелюди остались изгоями, какими и были до войны. Преступный элемент есть везде, был и к сожалению, будет всегда.
Но я за свою жизнь в его руках колоду видел только раз, когда он, после хорошего семейного застолья, профессионально тусанул колоду пальцами одной руки. И ещё почему-то врезалось в детскую память — однажды отец наблюдал, как играли в «очко» мужики в гараже, после работы.
Гараж, где он, а впоследствии и я работали, был недалеко от дома, где мы жили и я очень любил встречать отца с работы. Ещё больше любил, как сын шофёра, походить по гаражу среди автомашин, подышать перегаром бензина. Потом, когда я закончил техучилище и стал элетромонтёром, то как раз в этом гараже зарабатал свою первую зарплату.
В душевой, после работы, распив "на всех" пару пузырей[так у нас называли бутылку со спиртным] самой дешёвой водочки и закусив, в лучшем случае, винигретом и сигаретой, шоферня азартно резалась в "очко" на копеечный интерес.
Так вот, когда отец увидел у кого-то на руках два туза, он сказал шёпотом «Это Вентэм — Королевское очко». Похоже, что его познания картёжного ремесла были глубоки.
Мне он никогда не говорил —«Не играй!». Но видимо, через гены передалось так, что в казино я побывал всего один раз в жизни и то в Америке. Будучи по делам коммерции в Штатах, у друзей на юге, в городе Мемфисе, я был приглашёл ими в казино. Ехали в пятницу вечером километров триста в другой штат, в США не везде разрешена деятельность подобных заведений.
Казино там было несколько и они поразили моё воображение своей роскошью. Как они не уговаривали меня в нём, поставить ставку, убеждая, что новичку всегда «везёт», я отказался. Но бесплатными угощениями в виде рюмок коньяка и бокалов «колы» я, грешник, попользовался, скрывать не буду.
А вот с моим земляком и уральским другом Аликом — американцем киргизского разлива, Казино сыграло злую шутку. Алик уехал во Фрунзе с Южного Урала ещё в 70-х годах. Я много лет работал в одной стоматологической поликлинике с его отцом. Они меня и разыскали на Урале после моего возвращения в первый раз из эмиграции.
Вскоре после приезда в Штаты из гор. Фрунзе, где он был «крутым» зав. складом в ресторане и списывал на тысячи тех, настоящих рублей, продукты каждый месяц, в Америке работать за минимум было ему кисло по началу.
И вот однажды, в выходной, новые американо-русские друзья, чтобы отвлечь Алика от грустных мыслей, повезли его на ночь в казино. И почти сразу он выиграл больше четырёх тысяч долларов. И..... заболел игрой.
Когда я был у них, в середине 90-x, жена и родители с ним вовсю воевали, чтобы он не ездил играть. Увещевания не помогали, а спасло, удивительно, то, что по русски означает — Клин клином вышибают!-
Они, мои американские "земляки", нашли меня в 1994-м году на Ю.Урале и предложили на продажу мясные деликатесы. Я был в начале своего бизнес-маршрута и не стал отказываться. Короче, в этой сделке Алик хорошо заработал и посчитал, возможно, что вернул проигранные в казино деньги. Больше он не азартничал, а через несколько лет вообще открыл «русский» магазин, один на весь город Мемфис.
Города, знаменитого тем, что это Родина короля Ро-н-ролла Элвиса Пресли, его поместья, где я был, «Грейсленда» и город, где наёмный убийца расстрелял пастора Мартина Лютера Кинга. Короче, моему Алику стало больше не до казино. И я больше в Штаты не попал, не дала, значит, Судьба мне Америку. Ну и х.... с ней, переживу без неё!
Oтец нам с братом мало что рассказал о своей жизни в молодые годы. Может быть, воспоминания были не из тех, которые нужны были ему для воспитания сыновей. А может быть, это потом я начал понимать, в ним сидел страх ещё с тех, сталинских времён, когда на глазах 15-летнего паренька, его отца, крестьянина, забрали оперы из ГПУ и больше он его не увидел - ни живым, не мёртвым.
Почему у меня остались такие сомнения? Однажды, когда мы всей семьёй вечером ехали из гостей на свою рабочую окраину, в усть-катавском деревянном и холодном трамвае[мы их называли "на квадратных колёсах", такой грохот в них был при езде], а жили мы, до начала 60-х, в интернациональном рабоче-крестьянском гетто.
Папа, будучи в прекрасном настроении, после праздничного застолья, неожиданно для нас с матерью, затянул приятным сильным баритоном полулегальную в те годы песню, гимн блатных —знаменитую «Мурку». Не помню, когда и от кого слышал я «Мурку» потом, в молодые годы, но слова этого шансона с тех пор я знаю наизусть. Но пою её тоже очень редко и в основном, сам себе или с друзьями в застолье.
Moй рассказ был бы неполным, если не скажу пару слов «за советских катал» с которыми я тесно общался и в родном рабочем советском городе и в столице нашей бывшей Родины — Москве.
Как они старались меня, не последнего в городе дантиста, "раскатать" и усадить за игру- долго рассказывать. Благо, что один из наводчиков у ведуших катал был мой ученик-стоматолог, очень херазборчивый в друзьях и любитель брать в долг Борик.
Я этого недотёпу учил правильно обработать зуб и деньги часто ему сужал, без всяких процентов. Я этим никогда не баловался, на друзьях "греться". Помогал ему наличныни с покупкой автомашины и с обменом квартиры. Он всегда занимал их у меня, стыдливо пряча глаза. Как он "отблагодарил" меня потом за всё доброе, оказавшись раньше меня в Израиле - тема целого романа.
Да и знаменитый катала был моим учеником, я учил его играть в пинг-понг, подарил ракетку для наст. тенниса и привёл его, восьмилетнего, за руку в спортзал. И теннисист из него вышел бы отменный, он был очень умён и физически силён.
Но, судьба сделала его сначала спекулянтом, потом шпильманом-каталой. Теперь, в "новой" России, по дошедшим до меня слухам, он солидный московский риэлтер. А это значит, что класс его афёр и доходов стал намного выше и стабильнее.
Знал я лично и даже дружил в столице такого игрока в карты, который катал в "лобовую". Это когда играют игроки-профессионалы высшей пробы. Шпилят один на один, без технических присоблений и не на краплённых картах. И под пристальным взглядом третейских судей из своих же "колег"-картёжников. У них не забалуешь!
Маленькая деталь такой игры - играли только на наличные и с немедленным расчётом. Обычно около каждого игрока в такой игре стоял дипломат с "шоколадками". И ещё деталька - если в такой игре попадёшься на обмане, с жизнью можешь попрощаться сразу.
Одного такого любителя убивать не стали, а по приговору третейского судьи, просто положили под идущий поезд. И он остался, все лишь, без ног. То что он остался без денег, их у него отобрали, и без имущества - это было решено само собой.
Dеньги, сторублёвыми советскими купюрами, хорошо входили по размеру в упаковку "Гвардейского" шоколада, московской фабрики "Рот фронт". Входило их туда десять. Кстати, 100 рублей на воровском жаргоне называли “бумага”. И это получалось ровно 1000 рублей. А тысячу, на том же языке, именовали “штукой”.
Бумаг зелёненьких сотенных, но увы, в ту пору они у нас были с портретом Ленина. Вот на сленге шпильманов высшей лиги расчёт шёл на "шоколадки". В дипломат тех лет входило тысяч триста. Сразу скажу, что при всех моих делах, а они были весьма серьёзные, я таких денег в глаза не видел и в руках не держал.
Но про это расскажу в другом рассказе. И его наверное, назову просто - «Каталы и аферисты». Сегодня моему здоровью и самой жизни ничего не угрожает. ПОэтому можно кое что и вспоминать безбоязнено.
A мой московский друг и однофамилец, известный шпилевой-лобовой, разбился на новой модели "Ауди-8" в конце 90-х годов. Почему-то это время стали называть лихим и смутным. На одном из московских шоссе он летел ночью, с большим превышением скорости.
Надо сказать, что этот Волчара признавал лишь одну педаль в управлении автомобилем. В тех кругах, где его авторитет был высок, его уважительно звали промеж собой "Волчара".
Он и внеше был таким - под два метра, бывший баскетболист из сборной, блондин с нордической внешностью, добрым спокойным характером и женой - балериной из балета Болшого театра. И друг он был надёжный, сейчас таких не бывает. И помогал делом, а не языком, не спрашивая, что он за работает. Обстоятельства его гибели мне так узнать и не удалось. Мир его праху и вечая память.
В том, очерчерном картами, деньгами и долгами круге, лишние вопросы не приветствуются. Вопросы в бизнес сообществе должны быть только по делу. Иначе они вредят не только вашему делу, но и самому здоровью. Знания - не всегда благо и сила.
-- Edited by Leah on Monday 13th of May 2013 07:44:47 AM
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.