Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Мне именно иудейское мнение для начала Узнать интересно! А что в нем неверно а что и верно - позже подумаю.
Гм. Другие мои вопросы такой реакции не вызывали. Я коснулся какой-то тайны каббалистической или иной или еще чего-то деликатного? Если так, то можете даже тему удалить, и больше о магии и колдовстве спрашивать не буду...
НО! "гадания" это термин даже не христианский, а просто русский, и с не очень ясным смыслом.
В Ветхом Завете упоминаются какие-то "орим и туммим", которые использовали, чтобы задать вопрос Богу. ПО самому тексту о них ничего неясно, по одним мнениям это именно гадания на каких-то символах, но разрешенные, подругим - если Бог хоте ответить, то творил чудо, просто так мне пока ничего неясно.
Читал на кураевско форуме, что до какой-то эпохи в иудаизме были разрешены многие "духрвные практики", потом мудрецы решили, что хотя в приципе можно, по текущим обстоятельствам - нехорошо, и запретили. Эту информацию не гарантирую!
Мне именно иудейское мнение для начала узнать интересно! А что в нем неверно а что и верно - позже подумаю.
Гм. Другие мои вопросы такой реакции не вызывали. Я коснулся какой-то тайны каббалистической или иной или еще чего-то деликатного? Если так, то можете даже тему удалить, и больше о магии и колдовстве спрашивать не буду...
Я что-нибудь Вам поищу. Но подход странный - зачем "для начала" узнавать мнение чужой религии? Никакой тайны тут нет.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Кицур Шульхан Арух 166. Запрет гадания, астрологии и колдовства
1. Сказано в Писании: «Не гадайте и не высчитывайте времена». Что значит «гадать»? Если человек думает так: «Поскольку у меня изо рта выпал хлеб…», или: «Поскольку у меня из рук выпал посох…», или: «Мой сын позвал меня сзади…», «Ворон закричал…», «Олень перебежал мне дорогу…», «Змея появилась справа от меня…», «Лисица появилась слева от меня…» — «…из-за этого я не отправлюсь в путь, поскольку мне не будет удачи». И также слушать пение птиц и говорить: «Будет то-то, а того-то не случится», «Хорошо бы сделать то-то, а того-то делать не стоит». И также, если человека просят вернуть долг, а он говорит: «Пожалуйста, оставь меня, ведь сейчас утро, а я не хочу начинать день с выплаты». И также если он говорит: «Ведь сейчас исход Шаббата», или: «Сейчас Рош-Ходеш». И также если человек говорит: «Этого петуха надо зарезать, поскольку он кричал вечером», или: «Нужно зарезать эту курицу, поскольку она кричала по-петушиному»; все это и все подобные вещи запрещены. И тот, кто делает что-либо из этого, нарушает запрет из Торы. Некоторые говорят, что если он не объясняет, почему именно должны зарезать этого петуха или курицу, а говорит просто: «Зарежьте эту курицу или этого петуха», — то в этом случае разрешается их зарезать. И принято полагаться на это разрешение.
2. Сказано в Талмуде: «Дом, ребенок и женщина — хотя это не гадание, “это знак”.» Имеется в виду, что, если человек построил дом, или у него родился ребенок, или он женился, то, если после этого ему три раза подряд что-то удалось или, наоборот, не удалось, это для него знак на будущее, и он может сказать, например: «Этот дом принес мне удачу». И также разрешается спросить ребенка, какой стих он сейчас изучает, и полагаться на это, решая, что и как следует сделать, поскольку это в какой-то степени пророчество. Некоторые говорят, что разрешается придумать себе знак на основе того, что случится в будущем, как сделал Элиэзер, раб Авраама, или Йеhонатан, сын Шауля; некоторые же запрещают это. Человек же, живущий бесхитростно и полагающийся на Б-га — милость Его будет окружать его.
3. Что значит «высчитывать времена»? Этим занимается человек, который определяет подходящие времена, то есть смотрит на положение звезд и говорит: «Такой-то день хорош, а такой-то плох, в такой-то день следует сделать то-то, а такой-то год или такой-то месяц не подходит для того-то». К обычаю же жениться только в дни, когда луна прибавляется, не относится запрет гадать и высчитывать времена, поскольку это делают только ради доброго знака, точно так же, как помазание царя на царство устраивают около реки, чтобы это было знаком того, что царство его будет продолжаться вечно, как течет вода, также с свадьбу устраивают в дни прибавления луны для доброго знака: в это время луна становится полнее. Но, тем не менее, откладывать свадьбу ради этого не следует, и тем более не следует ради этого устраивать свадьбу слишком рано, пока невеста находится еще в состоянии ниды.
И также принято начинать занятия Торой в Рош-Ходеш. И некоторые оправдывают также обычай, по которому этого не начинают в понедельник и среду.
4. Слово «меонэн», которое мы перевели как «высчитывающий времена», мудрецы наши благословенной памяти переводят еще и по-другому, производя это слово от корня «аин», глаз, и говорят так: «Что такое “меонэн”? Это человек, который отводит глаза». То есть речь идет о человеке, который как бы закрывает людям глаза, то есть обманывает их так, что им кажется, что он сделал нечто сверхъестественное — а на самом деле он ничего такого не сделал, а просто ловкостью рук и уловками обманул их. И те шуты, которые занимаются такими вещами на свадьбах, нарушают запрет из Торы; те же, кто велят им так сделать, нарушают запрет: «…перед слепым не ставь претыкания». И поэтому тот, кто в состоянии воспрепятствовать этому, обязан это сделать, и уж тем более запрещено смотреть на них. Если же это делает нееврей, посмотреть на это разрешается.
5. Запрещено обращаться к колдунам. Это можно сделать только в случае смертельной опасности, или если он заболел из-за колдовства или каких-то злых сил, разрешается ему излечиться с помощью колдуна-нееврея.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Гм. а что, в это описание НЕ входит работа с картами таро или иными такими системами?(обычные карты игральные, руны и т.д.) она по схеме - сформулировал вопрос, потасовал карты, вытащил одну или несколько, разложил, проинтерпретировал результат (пишу на всякий случай)
Гм. а что, в это описание НЕ входит работа с картами таро или иными такими системами?(обычные карты игральные, руны и т.д.) она по схеме - сформулировал вопрос, потасовал карты, вытащил одну или несколько, разложил, проинтерпретировал результат (пишу на всякий случай)
Надо искать. Кицур ША это ведь очень сжатое изложение законов.
ПС
Вы случайно не в курсе, как делается астрологический жребий?
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Гм. а что, в это описание НЕ входит работа с картами таро или иными такими системами?(обычные карты игральные, руны и т.д.) она по схеме - сформулировал вопрос, подтасовал карты, вытащил одну или несколько, разложил, проинтерпретировал результат (пишу на всякий случай)
Спросил у раввина и он ответил что по идее карты Таро и руны ничем не лучше любого другого гадания. Так что получается сразу 2 запрета 1) гадать 2) предписание быть простым с Б-гом и не пытаться узнать будущее.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
По традиции они были неевреи. А как оценивается их жребий - спасибо, интересный вопрос, надо искать.
Когда есть несколько человек с разными мнениями допускается жребий с упованием на Всевышнего, для определения воли Бога. Так же допустима молитва с жребием для того верующего, в чьем сердце еще нет голоса Божьего (Царства Небесного), если он желает узнать в серьзной ситуации путь по которому идти.
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа. (Прит.16:33)
Но это лишь исключение из правил в некоторых случаях.
В основном жребий, это общественное приминение. Кстати у апостолов (хотя они и познали Царство Божие, но не сошел на них Дух Божий еще в то время) использовался жребий по иудейской традиции (Деян 1гл).
В идеале же в Царстве Божьем жребий для частного человека уже не нужен, так как сердце верующего слышит повеление Царя - как запретительное так и повелительное Его Слово.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
По традиции они были неевреи. А как оценивается их жребий - спасибо, интересный вопрос, надо искать.
Шулхан Арух ЙД 179:1 "не спрашивают звездочетов и жребии" Добавляет РаМО "потому что сказано "непорочен будь — с Господом, Б-гом твоим." (Дварим 18:13).
Раши на Дварим 18 :
непорочен будь — с Господом, Б-гом твоим. Ходи с Ним в непорочности и уповай на Него, и не старайся предугадать будущее, но все, что произойдет с тобой, прими в непорочности (бесхитростно), и тогда ты будешь с Ним и Его уделом. (Т. е. если будешь непорочен, ты будешь с Господом, как сказано о Hoaxe: «Hoax, муж праведный, непорочный с Б-гом ходил Hoax.»)
еще о жребиях :
http://toldot.ru/urava/ask/urava_6532.html
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Шулхан Арух ЙД 179:1 "не спрашивают звездочетов и жребии"
А как же жребии упоминаемые в ТаНаХе?
и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; (Лев.16:8)
и разделите землю по жребию на уделы племенам вашим: многочисленному дайте удел более, а малочисленному дай удел менее; кому где выйдет жребий, там ему и будет [удел]; по коленам отцов ваших возьмите себе уделы; (Чис.33:54)
Тогда сказал Саул: бросьте жребий между мною и между Ионафаном, сыном моим. и пал жребий на Ионафана. (1Цар.14:42)
И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учители [наравне] с учениками. (1Пар.25:8)
Жребий прекращает споры и решает между сильными. (Прит.18:19)
и др.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Посмотрел. И как это объясняет запрет (а не рекомендацию) ША о жребиях?
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
"Другое дело — жребий, который и Тора допускает для того, чтобы определить, например, какое животное будет принесено в жертву в Йом-Кипур, а какое отправится в пустыню к скале Азазел. Более того, наделы колен Израиля в Святой земле тоже были определены с помощью жребия. В Талмуде и Законах мы находим многократное использование жеребьевки для того, что определить, кому достанется честь выполнить определенную заповедь или получить порцию и т.д. Однако бросать жребий, чтобы решить жизненно важный вопрос, не стоит торопиться, не поискав других путей к решению."
ША видимо имеет в виду по большей части жребий с целью узнать будущее
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
"Другое дело — жребий, который и Тора допускает для того, чтобы определить, например, какое животное будет принесено в жертву в Йом-Кипур, а какое отправится в пустыню к скале Азазел. Более того, наделы колен Израиля в Святой земле тоже были определены с помощью жребия. В Талмуде и Законах мы находим многократное использование жеребьевки для того, что определить, кому достанется честь выполнить определенную заповедь или получить порцию и т.д. Однако бросать жребий, чтобы решить жизненно важный вопрос, не стоит торопиться, не поискав других путей к решению."
ША видимо имеет в виду по большей части жребий с целью узнать будущее
Но вообще то жребий бросают что бы узнать волю Божию, а не для узнавания будущего. Да и как узнаешь из жребия о грядущем.
Когда то давно мне приходилось бросать жребий :)
Но слава и честь и поклонение Всевышнему, что этого теперь делать не нужно.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Гм. Я то читал и даже сам сдуру ставил опыты с таро...
Вопрос 1 Если сформулирован вопрос типа "в чем проблема моя/клиента" то какое это имеет отношение к Будущему вообще?
Вопрос 2 С будущим не ламеры, а хоть немного грамотные маги - работают в ключе вариантов. Скажем "что будет если ничего не делать". Если ответ не устраивает, то перебираются варианты "а что если сделать то-то" Простейшая схема - стоит/не стоит совершать некий поступок.
Если занятие 2 - небезопасно из-за того, что мало ли как можно ошибиться, и таки часчтично - будущее. То вариант 1 - причем тут вообще будущее?
Не маг, а юнгианский психоаналитик - может порой кидать для клиента таро/неважно что чтобы посмотреть лишь, что Клиент скажет/подумает, а дальше сам будет делать выводы...
Вопрос 1_ Запретна Практика кидания набора символов 2_ Или попытка узнать будущее? это разные вещи то...
Первые сомнения у меня появились после рассказа моего коллеги об ощущениях, пережитых им во время долгой поездки по железной дороге в Россию. Хотя он не знал русского языка и не был знаком с написанием букв в кириллице, он увлекся разглядыванием вывесок на железнодорожных станциях, пытаясь угадать, что могут означать эти странные буквы.
Размышляя об этом, он фантазировал, расслабившись, представляя самые невероятные значения незнакомых слов, когда вдруг обнаружил, что "свободные ассоциации" пробудили целый ряд старых воспоминаний, в том числе весьма неприятных и, казалось, надежно погребенных, которые он в свое время желал забыть и сознательно забыл. Фактически он обнаружил свои "комплексы" - так психологи называют подавленные эмоции и воспоминания, которые могут вызывать постоянные психологические расстройства и даже, во многих случаях, невротические синдромы.
Этот случай открыл мне глаза на то, что для изучения комплексов пациента необязательно использовать сны как отправную точку процесса "свободных ассоциаций". Ведь докопаться до сути можно с разных сторон. Оттолкнуться можно от букв кириллицы, медитации с хрустальным шаром, молитвенного колеса, современной картины и даже от обычного разговора о всяких пустяках.
Гм. Я то читал и даже сам сдуру ставил опыты с таро...
Вопрос 1 Если сформулирован вопрос типа "в чем проблема моя/клиента" то какое это имеет отношение к Будущему вообще?
Вопрос 2 С будущим не ламеры, а хоть немного грамотные маги - работают в ключе вариантов. Скажем "что будет если ничего не делать". Если ответ не устраивает, то перебираются варианты "а что если сделать то-то" Простейшая схема - стоит/не стоит совершать некий поступок.
Если занятие 2 - небезопасно из-за того, что мало ли как можно ошибиться, и таки часчтично - будущее. То вариант 1 - причем тут вообще будущее?
Не маг, а юнгианский психоаналитик - может порой кидать для клиента таро/неважно что чтобы посмотреть лишь, что Клиент скажет/подумает, а дальше сам будет делать выводы...
Вопрос 1_ Запретна Практика кидания набора символов 2_ Или попытка узнать будущее? это разные вещи то...
Запрещено гадание, то есть попытка узнать будущее. подбрасывание монетки просто ради игры не запрещено, но гадать с помощью монетки методом подбрасывания запрещено.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Гм. Пвторю, что я писал. Если карты/руны/и цзин кидаются с Иной целью (скажемпопытка самоанализа. или узнавание предназначения или еще) это НЕ гадание? Т.е. имено верно - запретны не Атрибуты, а попытка узнать будущее? Остальное здравло*/запретно/просто бессмысленно по обстоятельствам и иным критериям?
Тогда что есть гадание 1_ Попытка узнать будущее? 2_ Конкретные практики 3_Или абсолютно неясно что?
Скажем - тот коллега Юнга, когда фантазировал про значения вывесок на незнакомом ему русском - гадал таки также как и маг? Если да - то в каком смысле?
На самом деле по Рамбаму запрещено делать гадание чтобы принять решение, как поступать. Раавад спорит, и как hалаха я пока не понял.
Тогда Рамбаму придется оспорить и стихи Писания
Тогда сказал Саул: бросьте жребий между мною и между Ионафаном, сыном моим. и пал жребий на Ионафана. (1Цар.14:42)
И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учители [наравне] с учениками. (1Пар.25:8)
Жребий прекращает споры и решает между сильными. (Прит.18:19)
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)