Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Есть огромное количество заповедей, значение и смысл которых нам неизвестны, по-Вашему, это тоже магизм? Тогда магизмом проникнута вся Тора.
Рошель не сочтите за "наезд", и не в обиду будет сказано :)
13 Моисей полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Закона, потому что оно снимается Машиахом. 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. (2Кор.3:13-16)
-- Edited by Victor Karatuz on Monday 20th of May 2013 08:42:02 AM
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Я говорил не о четках а о объяснении кисти на четках. И они не заповеданы но смысл кистей я объяснил.
А насчет магизма: там где разумное служение там нет магизма.
11 когда весь Израиль придет явиться пред лице Господа Бога твоего на место, которое изберет [Господь], читай сей закон пред всем Израилем вслух его; 12 собери народ, мужей и жен, и детей, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего; 13 и сыны их, которые не знают [сего], услышати научатся бояться Господа Бога вашего во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею. (Втор.31:11-13)
Представляете если бы народ не понимал что ему читают :) Тогда бы он НЕ НАУЧИЛСЯ, НЕ БОЯЛСЯ, НЕ ИСПОЛНЯЛ.
Как Златоуст говорил:
Не читал - не знал
Не знал - не исполнял
Не исполнял - погибал
А все от того что не читал.
:)))
-- Edited by Victor Karatuz on Monday 20th of May 2013 09:37:58 AM
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Простите если я не понимаю и недоумеваю (от слова недоумок) :)
На мой взгляд упование Леи на вибрацию еврейских слов и неосознанное чтение ради чтения, без понимания духовного смысла, ничем не отличается от магизма и суеверия. (Простите Лея, в моей практике этого было тоже предостаточно. Поэтому я знаю о чем говорю и поэтому я против этого).
14 Ибо когда я молюсь на [незнакомом] языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на [незнакомом] языке. (1Кор.14:14-19)
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Так от нас и требует этого Творец. Читать и понимать. Вначале исполним, потом поймем)) как было на горе Синай. Евреи еще не знали, что даст им Творец. Первое их было "Исполним" ))
Это распространенный прием далеких от духовной жизни людей, пообещать исполнение прежде чем узнать то что нужно исполнить. Мне это знакомо по тем кто приходит крестится, и все готов пообещать лишь бы крестил, а узнать и подготовится ко крещению времени и желания нет. Я таких не погружаю. Магизм и безумное обещание Богу не нужны.
В чем магизм? В том, что народ Израиля под горой Синай сказал с полным доверием к Творцу, что исполнит все, обещая это даже прежде, чем услышит? Нет уж, узнать, что нужно будет исполнять, а потом довериться Творцу - это мерзостная торговля с Творцом.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
В чем магизм? В том, что народ Израиля под горой Синай сказал с полным доверием к Творцу, что исполнит все, обещая это даже прежде, чем услышит? Нет уж, узнать, что нужно будет исполнять, а потом довериться Творцу - это мерзостная торговля с Творцом.
Магизм совсем не в этом, а в чтении ради чтения без понимания и разумения читаемого.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
По моему это не справедливо - если человек в общем понимает в чем смысл и не знает точный перевод каждого слова, лишать его права славить Творца.
Чесно вам скажу что в славянском на лету я понимаю связанный смысл псалмов процентов на 60. Хотя слова практически понимаю все. И это после 20-летнего постоянного чтения. Считаю что больше пользы от русского текста - пусть и менее точного.
А о иврите где встретится 5-6 знакомых слов - это никуда не годится если постоянно не углублять познания иврита (хотя бы тех слов что читаем в псалме). Без перевода это больше магизм чем молитва. Хотя есть молитва и Духом, в которой разум практически не работает. Если это есть - то согласен о пользе.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
В чем магизм? В том, что народ Израиля под горой Синай сказал с полным доверием к Творцу, что исполнит все, обещая это даже прежде, чем услышит? Нет уж, узнать, что нужно будет исполнять, а потом довериться Творцу - это мерзостная торговля с Творцом.
Магизм совсем не в этом, а в чтении ради чтения без понимания и разумения читаемого.
Есть огромное количество заповедей, значение и смысл которых нам неизвестны, по-Вашему, это тоже магизм? Тогда магизмом проникнута вся Тора.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Есть огромное количество заповедей, значение и смысл которых нам неизвестны, по-Вашему, это тоже магизм? Тогда магизмом проникнута вся Тора.
Рошель не сочтите за "наезд", и не в обиду будет сказано :)
13 Моисей полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Закона, потому что оно снимается Машиахом. 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. (2Кор.3:13-16)
-- Edited by Victor Karatuz on Monday 20th of May 2013 08:42:02 AM
Я правильно Вас понял, что христианам теперь известен смысл и значение заповедей, которые были неизвестны евреям до Иисуса? Не боитесь, что я Вас проэкзаменую на этот предмет?
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Я правильно Вас понял, что христианам теперь известен смысл и значение заповедей, которые были неизвестны евреям до Иисуса? Не боитесь, что я Вас проэкзаменую на этот предмет?
Вы Рошель к сожалению не видите сути выполнения заповедей. Это единение с Творцом.
В пришедшем Спасителе человечество получило возможность преобразится так, как желали бы ангелы, но не могут. В Машиахе Йешуа (Его человеческом естестве), мы превознесены, прославлены, спасены, усыновлены Богу. И кто мы - бывшие язычники и нечистый народ. Мы получили Дух Его, а Дух Его - это Дух Божий. Поэтому пепел рыжей телицы нам уже не нужен.
И я не буду хвалиться, но можете и спросить о заповедях. И ничего страшного если мне сейчас не открыт сод какой-то заповеди - потом будет открыт, если будет нужда в том.
Главное, что та цель, к которой вы идете и дойти не можете, она достигнута через Йешуа Машиаха - Спасителя и Господа нашего. Он первенец из воскресших. Он Сын Божий - воплощенная Тора, Он тот Храм и Та Жертва о которой три тысячи лет говорил Танах евреям до Его прихода. (см Евр 10 гл).
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Я правильно Вас понял, что христианам теперь известен смысл и значение заповедей, которые были неизвестны евреям до Иисуса? Не боитесь, что я Вас проэкзаменую на этот предмет?
Вы Рошель к сожалению не видите сути выполнения заповедей. Это единение с Творцом.
В пришедшем Спасителе человечество получило возможность преобразится так, как желали бы ангелы, но не могут. В Машиахе Йешуа (Его человеческом естестве), мы превознесены, прославлены, спасены, усыновлены Богу. И кто мы - бывшие язычники и нечистый народ. Мы получили Дух Его, а Дух Его - это Дух Божий. Поэтому пепел рыжей телицы нам уже не нужен.
И я не буду хвалиться, но можете и спросить о заповедях. И ничего страшного если мне сейчас не открыт сод какой-то заповеди - потом будет открыт, если будет нужда в том.
Главное, что та цель, к которой вы идете и дойти не можете, она достигнута через Йешуа Машиаха - Спасителя и Господа нашего. Он первенец из воскресших. Он Сын Божий - воплощенная Тора, Он тот Храм и Та Жертва о которой три тысячи лет говорил Танах евреям до Его прихода. (см Евр 10 гл).
Виктор, Вы хотите, чтобы я вернул Вам обвинение в том, что Вы не видите в Торе и заповедях единения с Творцом? Весь иудаизм только на этом и построен, в этом весь смысл иудаизма. Через Иисуса же, разумеется, к этой цели дойти нельзя, просто потому, что это ложный путь. Будем дальше так разговаривать? Теперь к делу. Объясните мне пожалуйста смысл заповеди цицит. Почему именно кисточки и именно на краях и именно четырехугольной одежды должно вести к единению с Творцом?
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Теперь к делу. Объясните мне пожалуйста смысл заповеди цицит. Почему именно кисточки и именно на краях и именно четырехугольной одежды должно вести к единению с Творцом?
У нас тоже кисти присутствуют имея свое значение. (например на молитвенных четках)
Кисти - означают заповеди Божьи, которые должны быть не оставляемы никогда и нигде. Почему кисть, а не бахрома, потому что одна заповедь держится за другую и нарушение одного влечет нарушение другого они связаны в пучок и едины. И с какой стороны ни подойдешь к человеку (четыре стороны света), всегда в нем должно быть видимо его исполнение заповедей. Т.е. по другому Имя аШема должно святится в человеке через добрые дела исполнения воли святой Его.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Теперь к делу. Объясните мне пожалуйста смысл заповеди цицит. Почему именно кисточки и именно на краях и именно четырехугольной одежды должно вести к единению с Творцом?
У нас тоже кисти присутствуют имея свое значение. (например на молитвенных четках)
Кисти - означают заповеди Божьи, которые должны быть не оставляемы никогда и нигде. Почему кисть, а не бахрома, потому что одна заповедь держится за другую и нарушение одного влечет нарушение другого они связаны в пучок и едины. И с какой стороны ни подойдешь к человеку (четыре стороны света), всегда в нем должно быть видимо его исполнение заповедей. Т.е. по другому Имя аШема должно святится в человеке через добрые дела исполнения воли святой Его.
Смеетесь Вы над бедным евреем. Вместо кисточек можно было бы шнурок переплетенный взять. И при чем тут четки, когда сказано на одеждах и не на всех, а только на четырехугольных. О том, что это напоминание о заповедях сказано в самой Торе, так что об этом я бы не стал спрашивать. Почему кисточки, почему не четки? Почему не бусинки? Почему не татуировка на лбу? Почему нужен пепел рыжей коровы для очищения? Почему не белый козел? Зачем вообще нужны такие очищения? Почему нельзя обойтись без них? Магизм какой-то, да и только.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
1.Нет, Вы не объяснили. Нет никакой разумности (с человеческой точки зрения, к тому же не вдаваясь в тонкости каббалы) в том, чтобы цеплять кисточки. Вполне можно обойтись и без них. С чего бы мне кисточки напоминали о заповедях и с чего бы я без них бы забыл? 2. Еще раз. Шмот 24:7 И взял он книгу завета, и прочитал во услышание народа, и сказали они: Все, что изрек Господь исполним и будем слушать. Сначала сказали "исполним", а лишь потом "будем слушать". В том и величие сынов Йисраэля, что даже не зная, что им будет заповедовано, они дали слово исполнить. Научатся в Вашей цитате КАК исполнять, а не ПОЧЕМУ исполнять. Хотя разумеется, всю свою жизнь учим и "как" и "почему".
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Почему нужен пепел рыжей коровы для очищения? Почему не белый козел?
Рыжая (красная) телица - цвет крови очищения - через казнь страдающего Мессии (Ис.53) Только Он есть истинное очищение как утверждал Исаия.
О том чтобы не белый козел - не помню в Танахе - где это?
Но наперед отвечу - козел должен быть образом греха и грешника (Машиах взявший грех мира на себя ис.53) возложенного на него - а белое цвет чистоты (см 50 псалом покаянный паче снега убелю).
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Нет, Вы не объяснили. Нет никакой разумности (с человеческой точки зрения, к тому же не вдаваясь в тонкости каббалы) в том, чтобы цеплять кисточки.
Не видите объяснения, потому что закрыты глаза ваши и покрывало лежит на сердце вашем доныне. Увы.
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
13 Моисей полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Закона, потому что оно снимается Машиахом. 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. (2Кор.3:13-16)
Кстати довольно демагогическое рассуждение. Потому что в тексте ясно сказано зачем и когда Моше надевал покрывало :
29. И было, когда спускался Моше с горы Синай, и две скрижали свидетельства в руке Моше, когда он спускался с горы, — и Моше не знал, что лучезарным стало его лицо, когда Он говорил с ним. 30. И увидел Аарон и все сыны Исраэля Моше, и вот, лучезарным стало его лицо, и боялись они подступить к нему. 31. И призвал их Моше, и возвратились к нему Аарон и все знатные в общине, И говорил Моше с ними. 32. А затем подступили все сыны Исраэля, и он повелел им все, о чем говорил Господь с ним на горе Синай. 33. И кончил Моше говорить с ними, и возложил на свое лицо покров. 34. Когда входил Моше пред лицо Господа, чтобы говорить с Ним, снимал покров до выхода своего; и выходил, и говорил сынам Исраэля то, что ему было повелено. 35. И видели сыны Исраэля лицо Моше, что лучезарным было лицо Моше; и вновь возлагал Моше покров на свое лицо, до того как войти говорить с Ним.
Когда Мойше говорил с сынами Исроэла и учил их - он покрывало как раз снимал. Возникает вопрос : к кому ваш текст обращен ? К людям, совершенно несведущим в Пятикнижии, которое знал каждый ребенок (Весь Танах начинали учить в 5 и заканчивали в 10)
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Вы Рошель к сожалению не видите сути выполнения заповедей. Это единение с Творцом.
Хмм. Странно. У вас так полагается считать? Я -то думал после общения с иудеями Вы уже оставили такие суеверия. А в чем по-Вашему мы видим суть заповедей?
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Нет, Вы не объяснили. Нет никакой разумности (с человеческой точки зрения, к тому же не вдаваясь в тонкости каббалы) в том, чтобы цеплять кисточки.
Не видите объяснения, потому что закрыты глаза ваши и покрывало лежит на сердце вашем доныне. Увы.
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их
Виктор, это уже звучит как заклинание. Все Ваши обьяснения были похожи на сильно упрощенные еврейские толкования, иными словами, христианство не дало ничего нового в понимании этой заповеди, лишь многое утеряло. Иудаизм дает детализированную символику каждой детали этой заповеди. Я же ставил вопрос совершенно по-другому. Зачем вообще понадобилось вводить эту заповедь? Почему именно эти символы необходимы и в таком именно виде? Почему кисточки, а не рисунок? Почему по углам квадратной одежды, а не любой вообще? Если это только символ, то достаточно было бы сделать вышивку с четырех сторон пиджака, а еще лучше на груди, у самого сердца. А лучше всего - носить чётки. Так что не ответили Вы на мой вопрос, лишь пытаетесь уйти от ответа.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Я -то думал после общения с иудеями Вы уже оставили такие суеверия. А в чем по-Вашему мы видим суть заповедей?
Мойше какие такие суеверия?
Суеверия, это вера суетная – значит не приносящая пользы – бесполезная, не дающая единение с Богом в Духе Его. В своей вере я уверен – потому что на себе я увидел действие Силы Божией. Увидел исполнение обетования: Дух истины, - Он с вами пребывает и в вас будет. (Ин.14:17).
Я верую что исполнились и слова Машиаха: Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Ин.4:23,24).
До Его Спасения человечества от нечитоты нахаша и порабощения этому йецер а-ра, каждая деталь Хумаша была исполняема – но это лишь вело к Нему. И все равно никто не мог быть свободным от той скверны, которая через Хаву передалась на мир отлучив человечество от Духа Благословенного Творца. Только после казни Страдающего Машиаха взявшего на Себя грех мира, человечество было исцелено Его белезнью. В Нем мы ожили, как некогда ожил дух Йиакова, когда Иосиф оказался не мертв а жив.
Вы носите кисти и апоминаете себе о своей святости и праведности которая вам заповедана, а Машиаха выгнали из своей синагогальной и духовной жизни. Вы остались с кистями, но без Спасителя и Духа Святого. Когдаже вы почувствуете что самого главного у вас нет? Когда же вы почувствуете что только Йешуа Машиах может сделать вас свободными от нечистоты нахаша. Мы все являемся детьми сатана по Хаве (нахаш взял ее), пока не освободит нас Тот, кто не знал нечистоты йецер а-ра своим собственным склонением в нечистоту.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Правда? Тогда вопрос. Перестали ли люди добывать еду в поте лица и перестали ли женщины рожать в муках? Христианство напоминает культ карго, куча имитаций, но внутри полнейшая пустота. Камышовые самолеты не летают, банановые моторы не работают, хотя вокруг и бегают люди с торжественными песнями, имитирующими звук летящего аэроплана.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
А до прихода Йешуа по вашему мицвот были единением с Б-гом или нет?
Конечно же были. И только Израиль был народом Его. Но в полной степени единения с Богом человек не имел даже имея храм и жертвы.
О этом говорили и пророки иудеев. Было только обещание - обетования избавления.
Полное единение человека с Богом в Машиахе, и только через Машиаха.
Только через Него, в полноте можно получить Дух Божий, и быть в Царстве Его.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Правда? Тогда вопрос. Перестали ли люди добывать еду в поте лица и перестали ли женщины рожать в муках? Христианство напоминает культ карго, куча имитаций, но внутри полнейшая пустота. Камышовые самолеты не летают, банановые моторы не работают, хотя вокруг и бегают люди с торжественными песнями, имитирующими звук летящего аэроплана.
После воскресения мертвых не будет родов, не будет нужды в добывании пищи.
А пока что, нужно показать жизнью, что ты в стане Машиаха, что ты в Его народе, что ты Его ученик, и что ты и под Его знаменем, которое он поднял для народов. Надеюсь вы поняли что за знамя у Машиаха Йешуа? Да правильно - Тав.
Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины (Пс.59:6)
И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли, - и вот, он легко и скоро придет; (Ис.5:26)
И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава. И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. (Ис.11:10-12)
Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте! (Ис.18:3)
Когда Он придет как Славный Машиах на облаках - вы увидите знамя Его. Но будет ли тогда покаяние для вас, отвергающих Его исцеляющие страдания и противящихся Духу Его. Увы.
Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; (Матф.24:30)
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Это называется отмазкой. Вы утверждали, что после распятия Иисуса грех Адама смыт, соответственно смывается и последствия греха. В Торе эти последствия указаны. Иисус не только не смыл этот грех, по существу он его усугубил, совратив многих и многих, соблазнив людей поклоняться себе вмместо Б-га.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
К вашему бы топору (кистям), да еще бы воды (Слово благовестия о Царстве Его), крупы (Машиаха - Который есть Ман Небесный и хлеб жизни), да масла (Духа Святого) хоть чуть-чуть. А так вроде бы и кастрюля есть и топор, а покушать не можете.
Но может быть проголодаетесь посильней, и поймете, что топором сыт не будешь. А может быть в упорстве своем и погибнете, как поколение упорное в пустыне противящееся.
Если уж Бог не может насильно спасти противника, кто сможет?
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
К вашему бы топору (кистям), да еще бы воды (Слово благовестия о Царстве Его), крупы (Машиаха - Который есть Ман Небесный и хлеб жизни), да масла (Духа Святого) хоть чуть-чуть. А так вроде бы и кастрюля есть и топор, а покушать не можете.
Но может быть проголодаетесь посильней, и поймете, что топором сыт не будешь. А может быть в упорстве своем и погибнете, как поколение упорное в пустыне противящееся.
Если уж Бог не может насильно спасти противника, кто сможет?
Вам же нужно куда меньше. Отказаться от заблуждений, да принять на себя 7 мицвот сыновей Ноя.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Если получится, найду точную цитату. Смысл таков " не сердце должно руководить тобой, а ты сердцем"
Теилим 14
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Если получится, найду точную цитату. Смысл таков " не сердце должно руководить тобой, а ты сердцем"
Теилим 14
Как-то не в тему. Разве эти слова из мидраш Теилим объясняют ваши слова?
"Так от нас и требует этого Творец. Читать и понимать. Вначале исполним, потом поймем как было на горе Синай. Евреи еще не знали, что даст им Творец. Первое их было "Исполним""
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)