Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
МОЛИТВА БЛАГОДАРНОСТИ Эта молитва, прочитанная от всего сердца, помогает смягчить Б-жественный суд, заменив гнев милосердием. Да будет прочитавший ее достоин видеть явные чудеса Творца!
(Пусть эта молитва принесет благо всему еврейскому народу) Перевод рассматривается главным раввином Украины Яаковым Блайхом
Я благодарю Тебя, Творец, Царь Царей, Повелитель Вселенной за то, что Ты множество раз помогал мне, поддерживал меня, спасал меня, радовал меня, исцелял меня, охранял меня, вдохновлял меня.
СПАСИБО ТЕБЕ ЗА ТО, ЧТО ТЫ ВСЕГДА СО МНОЙ
Спасибо за то, что Ты даешь мне силы выполнить Твои заповеди, совершить добрые дела и молиться.
Я благодарю Тебя за помощь, которую Ты оказывал мне даже тогда, когда я не понимал, что должен сказать Спасибо.
Спасибо за великую доброту, которой Ты одариваешь меня каждое мгновение.
Спасибо тебе за каждый мой вдох.
Я благодарю Тебя, Царь Царей, даже за то, чего у меня нет. СПАСИБО ТЕБЕ ЗА ТО, ЧТО ИНОГДА МНЕ ТРУДНО. Спасибо за то, что иногда мне грустно, ибо это благо для меня, хотя я не всегда понимаю, что это для моего же блага...
В глубине своей души я осознаю, что все, что исходит от Тебя, - это самое лучшее для меня, и послано специально для меня с абсолютной точностью, и только Ты, Царь всех Царей, способен так править.
Я БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ ЗА ТРУДНОСТИ, которые Ты посылаешь мне, ведь только послеи пережитых трудностей я могу оценить хорошее; только тот, кто находился во тьме, может в полной мере оценить свет.
СПАСИБО ЗА ПРЕКРАСНУЮ ЖИЗНЬ, КОТОРУЮ ТЫ ДАЛ МНЕ. Я благодарю Тебя даже за самое маленькое и незначительное, чтоту меня есть, потому что все это дал мне Ты и никто другой.
СПАСИБО ЗА ТО, ЧТО ТЫ ПОСТОЯННО СЛЫШИШЬ МОИ МОЛИТВЫ.
Творец Вселенной, от всего сердца прошу: прости меня, если были случаи, когда я не ценил то, что Ты дал мне, и вместо благодарности только жаловался.
Я ПЫЛЬ И ПРАХ ЗЕМЛИ, А ТЫ - ВЕСЬ МИР. ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ОТДАЛЯЙСЯ ОТ МЕНЯ НИКОГДА.
#########
В добрую память Нисон бен Дино Менаше бен Ципора Борухай бен Браха Мирьям бат Ешуа Давид бен Марьям Бети Хая бат Роза Зильпа бат Яфа Аhарон бен Зулай Авнер бен Двора Шалом бен Эстер Двора бат Зулай Гавриэль бен Зулай Амнун бен Эстер
CKL FOUNDATION chesed kindness & learning
+1 786.633.9292
Просьба молиться о рождении детей у Шмуэля бен Хана и Ривки бат Нехама
CKLFOUNDATION@AOL.COM
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Сразу видно что еврей переводил на русский с еврейского.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Заметьте, евреи прекрасные филологи. Тот же Розенталь и другие
А как важно на что ставить акцент и обратить внимание.
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Вы меня не поняли. Я признаю что среди евреев есть прекрасные филологи и знатоки языков. Но я обратил внимание именно на этот перевод и заметил что его переводил человек плохо понимающий русский язык. Почему? Только по ключевому слову СПАСИБО ТЕБЕ СПАСИБО ТЕБЕ ЗА ТО, ЧТО ТЫ ВСЕГДА СО МНОЙ
Слово спасибо неуместно в молитве к Богу. так может молится или ребенок или нерусский человек. Потому что слово СПАСИБО является молитвой за человека. СПАСИ БОГ. Т.е. мы говорим это как молитву за человека сделавшего нам добро. А Богу мы не можем сказать СПАСИ БОГ ТЕБЯ или Тебе. В молитве должно употребляться слово БЛАГОДАРЮ, ХВАЛЮ, СЛАВЛЮ и тп.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Ну, если быть точным, то слово "благодарю" тоже неуместно. Скорее уже "благодарствуете". Но в обоих случаях это этимология, про которую мало кто задумывается. Современное употребление все же просто выражение благодарности.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Про оригинал не знаемо. Подарили в синагоге на англ и русс. Всю инфу честно перепечатала с двойной открытки.
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Victor Karatuz, русский человек должен знать, что во фразе «так может молится или ребенок или нерусский человек» в слове «молиться» не хватает мягкого знака. Странно, что в Вашей версии христианства Бога не благодарят, а лишь просят о спасении. Не хотите сказать «Спасибо», скажите תודה רבה или Thank You:
Victor Karatuz, русский человек должен знать, что во фразе «так может молится или ребенок или нерусский человек» в слове «молиться» не хватает мягкого знака. Странно, что в Вашей версии христианства Бога не благодарят, а лишь просят о спасении. Не хотите сказать «Спасибо», скажите תודה רבה или Thank You:
Дорогой аноним, спасибо за подсказки. И еще прошу прощенья у вас за безграмотные посты. Прошу не замечать моих ошибок в правописании, так как по русскому у меня плохая оценка. Надеюсь что вы поймете мои мысли и при низкой орфографии сграмматическими ошибками.
Насчет еврейских слов, просьба написать их в транслите - прочесть не могу. И еще бы желательно буквальный перевод. Буду благодарен.
ПС. ссылка не открылась.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Виктор, не переживайте: ошибки в орфографии и пунктуации — не такой ужасный грех. Важнее не допускать много ошибок в жизни.
Молитва должна идти от сердца. О знаменитом хасидском раввине Леви Ицхаке из Бердичева известно, что «[в]о время молитвы он часто обращался к Творцу на идиш, именуя его дер Баремдикер („милосердный“)» (eleven.co.il/article/12359">eleven.co.il/article/12359). Это некоторое отступление от канона, так как все молитвы еще в стародавние времена были составлены на древнееврейском языке. В талмудической литературе встречаются мнения, что даже ангелы Господни не принимают молитв на арамейском языке. А тут — идиш, язык восточноевропейских евреев, возникший столетия спустя!
Но молитва — не заклинание. Раввин Леви Ицхак разговаривал с Богом, как со своим добрым другом. Вставлял разговорные слова. И молитва доходила до Творца! Ведь раввин Леви Ицхак был истинным праведником и чудотворцем. А есть священники, не выпускающие молитвослов из рук, но при этом весьма далекие от Бога. Вам такие, безусловно (к сожалению), попадались.
תודה רבה («Тода рабба») означает «Спасибо большое». תודה («тода») — «спасибо», רבה («рабба») — «большое» (в обоих еврейских словах ударение ставится на последнем слоге). Вообще-то слово «тода» означает скорее «преклонение». В еврейской молитве есть даже благословение מודים («модим» [от того же корня]), т.е. «мы кланяемся». Богу нельзя просто сказать «спасибо». «Спасибо» — это непременно действие. Поэтому молящийся и кланяется. А ссылка на Яндекс (по фразе "СПАСИБО ТЕБЕ, ГОСПОДИ") просто дает те примеры, когда христиане не чувствуют ничего зазорного в том, чтобы сказать Богу это слово.
תודה רבה («Тода рабба») означает «Спасибо большое».
תודה («тода») — «спасибо», רבה («рабба») — «большое» (в обоих еврейских словах ударение ставится на последнем слоге).
Вообще-то слово «тода» означает скорее «преклонение». В еврейской молитве есть даже благословение מודים («модим» [от того же корня]), т.е. «мы кланяемся».
Очень хорошие рекомендации я получил от вас. Благодарю за советы.
Как я понял "Тода раба" можно понимать в смыслах "весьма благодарю, почтительно преклоняюсь, глубоко преклоняюсь, мое великое почтение" и т.п.
Да очень простое еврейское выражение с глубоким смыслом.
А как бы вы сказали буквально на иврите "благодарю Тебя Боже, славлю Тебя Боже, превозношу Тебя Боже" ? Это будет три разных выражения, или тоже може уложится в фразу "Тода рабба"?
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Эти начальные слова всякого благословения я знаю. Я спрашивал о других. Но видимо "Барух аШем" заменяет их все. Как и в наше "Господи помилуй" можно вложить любую смысловую просьбу, так и в "Благословен Бог" можно вложить любое смысловое благословение Бога.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Барух аШем - это приблизительно соответствует русскому "слава Б-гу". Начальные слова благословений звучат как "Барух ата аШем..." Благословен ТЫ Г-сподь... Причем аШем в этом случае заменяется на Имя, произносимое в молитве Адо-най.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Имена Б-га обычно ставятся в обратном порядке, как в русском Г-сподь Б-г, но не наоборот. И у евреев не принято гоаорить Омен на собственное благословение.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
ПС, А как же конечные псалмы Теилим, где каждый псалом кончается двукратным Амен?
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
В талмудической литературе встречаются мнения, что даже ангелы Господни не принимают молитв на арамейском языке. А тут — идиш, язык восточноевропейских евреев, возникший столетия спустя!
Неправильное умозаключение. Есть разные мнения и РОШ например считает что именно на арамейском нельзя молиться (не в цибуре) а на других языках - можно. См. Тур и ША ОХ сим. 101:4.
Почему нужно обязательно считать что р. Леви Йицхок поступал неправильно? Вероятно он молился с цибуром. Или полагался на мнение РОШ
ПС
Праведник - это тот, кто в первую очередь соблюдает hалаху.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Имена Б-га обычно ставятся в обратном порядке, как в русском Г-сподь Б-г, но не наоборот. И у евреев не принято говорить Омен на собственное благословение.
У сефардов принято - в том месте, где кончается последовательность нескольких благословений. У ашкеназов только в Биркат hа-Мазон, после 3-й брахи.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Имена Б-га обычно ставятся в обратном порядке, как в русском Г-сподь Б-г, но не наоборот. И у евреев не принято говорить Омен на собственное благословение.
У сефардов принято - в том месте, где кончается последовательность нескольких благословений. У ашкеназов только в Биркат hа-Мазон, после 3-й брахи.
Не приведешь примера? В Биркат Амазон знаю, в общественной молитве тоже - а где еще в частной молитве?
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Так то немного другое. Венеэмар амен - это все же призыв к общине. Даже если я это говорю дома, я все равно это делаю как часть общины, народа, а не отдельный человек. А вот допустим, я ем три разных вида пищи, на каждый из которых говорю благословение, разве я должен сам себе отвечать "омен"? очевидно нет.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Праведник - это тот, кто в первую очередь соблюдает hалаху.
А распространенное мнение определения праведника немного другое.
Праведник прежде всего тот, чье отношение к другим построено на правде Божией. Суд и милость.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)
Так то немного другое. Венеэмар амен - это все же призыв к общине. Даже если я это говорю дома, я все равно это делаю как часть общины, народа, а не отдельный человек. А вот допустим, я ем три разных вида пищи, на каждый из которых говорю благословение, разве я должен сам себе отвечать "омен"? очевидно нет.
Я не о призыве к общине. У сфардим отвечают амен на свою браху напр. после Йиштабах, в Арвит - после "Шомер Йисраэль лаад" и после брахи, которая после hАлеля.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Теперь я вижу что только у христиан с библейским мировоззрением. Где праведность, есть правда в суде и милости.
__________________
Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. (Пс.17:2-4)