Еврейский форум "ЕФ". Иудаизм и евреи

Вход пользователя
Имя пользователя 
 
Пароль 
    Запомнить меня  
Post Info
TOPIC: Выбор и необходимость.


Глобальный Модератор ортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1734
Дата:
Выбор и необходимость.
Постоянная ссылка   
 


Сказано, что есть вещи, которые должны прийти в мир, но приходят они через выбор людей. Насколько я понимаю это работает так: если бы фараон не выбрал бы поработить евреев (корявая фраза, не могу подобрать лучше), то Г-сподь нашел бы другого человека, через которого это порабощение бы произошло. Однако стоит вопрос, а когда Адам и Хава были единственными людьми, через кого могла бы состояться история?

__________________

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
 Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!



Глобальный Модераторортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1044
Дата:
RE: Выбор и необходимость.
Постоянная ссылка   
 


Через них же, но другим образом. Смысл притчи о муже и стакане - что у Всевышнего нет нехватки в причинах.



__________________

לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)



Глобальный Модератор ортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1734
Дата:
RE: Выбор и необходимость.
Постоянная ссылка   
 


Как через них же? Ведь известно, что не согреши они, наступил бы подлинный Шабот. Да и странно выглядит ситуация, когда не согрешив раз, им бы были поставлены новые условия, выходит у них нет шансов. Нужно искать другой ответ, дополняющий этот.

__________________

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
 Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!



Глобальный Модераторортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1044
Дата:
RE: Выбор и необходимость.
Постоянная ссылка   
 


Roshel написал(а)

Как через них же? Ведь известно, что не согреши они, наступил бы подлинный Шабот. Да и странно выглядит ситуация, когда не согрешив раз, им бы были поставлены новые условия, выходит у них нет шансов. Нужно искать другой ответ, дополняющий этот.


По простому смыслу мидраша и как его объясняют - да, Всевышний нашел бы другую причину. Как именно - видимо нам знать не дано, поэтому и сказано "грозный"

(Теhилим 66:5) Идите и созерцайте деяния Б-га, страшно дело (Его) для сынов человеческих.

Из писаний РамХаЛа однако следует что шанс был.



__________________

לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)



Глобальный Модератор ортодоксальный иудаизм

Статус: Offline
Сообщения: 1734
Дата:
RE: Выбор и необходимость.
Постоянная ссылка   
 


Поэтому и спрашиваю, что из Рамхаля следует, что шанс был, а тут получается что не было. Остается одно обьяснение - всеведенье Творца, который знал, что люди не воспользуются шансом, который реально был.

__________________

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
 Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!

Страница 1 из 1  sorted by
 
Быстрый ответ

Пожалуйста, авторизуйтесь для быстрого ответа на сообщение.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard