Данный форум принадлежит Совету модераторов. Он не является представительством ни одной официальной структуры ортодоксального иудаизма. Тем не менее, его создатели и владельцы Форума являются ортодоксальными иудеями и полагают целью существования форума приближение евреев к Торе, а так же диалог с неевреями, желающими узнать нечто новое об иудаизме.
2. Незнание правил не освобождает от ответственности за их невыполнение. Потому с правилами прежде чем регистрироваться. Своей регистрацией вы тем самым даете свое согласие на соблюдение правил.
3. Авторские права на весь контент форума принадлежит его владельцам. С момента размещения поста, его автор тем самым дает согласие на это. В то же время всю ответственность за нарушение авторских прав при размещении чужого материала на форуме несет участник разместивший этот контент.
Внимание! Все права на контент сохранены за владельцами форума. При цитировании ссылка обязательна.
4. Владельцы форума могут не разделять мнения высказываемые его участниками. Поэтому всю ответственность как hалахическую, так и юридическую за размещенные материалы несут лица их разместившие.
5. На форуме запрещается 5.1. Регистрироваться более чем один раз. Создание клонов будет наказываться баном. 5.2. Избыточное использование ЗАГЛАВНЫХ букв, которые воспринимаются как крик. 5.3. Использование нецензурных выражений и падонкавского сленга 5.4. Хамство в любой форме. 5.5. Троллинг. 5.6. Флейм. 5.7. Обсуждение личности участника вместо обсуждения его сообщения. 5.8. Переход на "ты" без согласия собеседника.
6. Форум является ортодоксально-иудейским, а поэтому на форуме запрещены 6.1. Хула на Творца, Святую Тору, еврейских мудрецов. 6.2. Миссионерская деятельность других религий, материалы, пропагандирующие эти религии, призывы к евреям отступить от Законов Торы.
7. Форум является собственностью модераторов, поэтому 7.1. Нарушения правил определяются только модераторами и ими же наказываются. Поэтому если вас чем-то не устраивает собеседник не стоит вступать с ним в перепалку, просто сообщите об этом модератору. 7.2. Запрещено открыто обсуждать действия модерации. Если Вас не устраивает действия модераторов, вы можете обсудить это личных сообщениях или пожаловаться Глобальным Модераторам. 7.3. Решения Глобальных Модераторов окончательны.
8. Пути Торы — это пути мира, поэтому 8.1. Запрещается призывы к национальной, религиозной и прочей вражде. 8.2. Запрещены оскорбительные высказывания в адрес любого народа или религии или групп населения. 8.3. Эти правила не означают, что нельзя критиковать или не соглашаться с тем или иным утверждением представителей этих народов, религий и групп.
9. Как вы наверное могли догадаться, антисемитизм на форуме не приветствуется, поэтому 9.1. Запрещена пропаганда антисемитизма. 9.2. Запрещены размещения ссылок на антисемитские ресурсы.
10. Форум принадлежит и существует на средства его владельцев. Поэтому запрещено размещение каких-либо рекламных или коммерческих объявлений без согласования с владельцами.
11. Форум это форум, а поэтому 11.1. Запрещается превращение форума в чат или личный блог. 11.2. Размещение неподтвержденных утверждений, без ссылок на источники, размещение недостоверной информации и слухов.
12. Ники и аватары.
12.1 На форуме не обязательным, но крайне желательным является регистрация под собственным именем. В любом случае, это должно быть человеческое имя. Запрещено создание оскорбительных или неприличных ников.
12.2 Аватар должен быть личной фотографией и соответствовать нормам приличия, хотя не обязательно полностью должен соответствовать всем правилам скромности по иудейским законам. Например, запрещено размещать в качестве аватара пляжные фотографии. В аватаре так же запрещено размещать символику нееврейских религий.
13. Язык форума. Форум имеет целью приближение русскоязычных евреев к Торе и разъяснение иудаизма неевреям, поэтому участники должны учитывать, что не все владеют другими языками кроме русского. Соответственно, слова, выражения и цитаты на других языках должны сопровождаться переводом или хотя бы пересказом на русский язык. Учитывая неудобство при чтении текста, написанного транслитом, администрация крайне не рекомендует его употребление и оставляет за собой право удалять сообщения написанные транслитом.
14. Единственным источником правил и регулирования форума являются его владельцы. Они оставляют за собой право отказа в регистрации любому участнику, удалять сообщения и другие действия без объяснения причин. Правила так же могут быть изменены или дополнены в любой момент по желанию администрации, которая не обязана давать отчет кому бы то ни было по этому поводу.
Хорошо, не является идолопоклонством, но колдун обращается не к имени Всевышнего, а к именам иным, нечистым, значит он уже поклоняется не Ему?!
Колдун не обязательно вообще к кому-то обращается. Он может пытаться использовать некие безличные законы природы. Так во многом действуют, например, современные экстрасенсы. Иными словами, колдовство может быть и первобытной квазинаукой, а далеко не только культом.
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Если целитель взывает к идолам - ни в коем случае лечиться у него нельзя. Не потому что еврей участвует (это не участие) а потому что есть опасность потянуться за Аводой Зарой.
Шалом, Мойше! Давайте порассуждаем? Если, например, в глухой деревеньке живет некий "колдун", который сам лично причисляет себя к христианам (т.е. теоретически принимает их тезисы), то на каком основании еврей пойдет к нему от чего-либо "исцеляться"?
Разве в состоянии смертельной опасности - он не должен уповать только на Бога Израиля?
Если целитель взывает к идолам - ни в коем случае лечиться у него нельзя. Не потому что еврей участвует (это не участие) а потому что есть опасность потянуться за Аводой Зарой.
Шалом, Мойше! Давайте порассуждаем? Если, например, в глухой деревеньке живет некий "колдун", который сам лично причисляет себя к христианам (т.е. теоретически принимает их тезисы), то на каком основании еврей пойдет к нему от чего-либо "исцеляться"?
Разве в состоянии смертельной опасности - он не должен уповать только на Бога Израиля?
А если в той деревне есть врач - зачем к нему идти? Ведь можно лишь уповать.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
А если в той деревне есть врач - зачем к нему идти? Ведь можно лишь уповать.
В христианстве так! Если в глухой деревеньке есть только врач Хаим Йаковлевич, который известен тем, что лечит посредством кмеот и сгулот, то да, только уповать на Бога.
Как я понимаю, в раввинистической традиции не так. Я ошибаюсь?
А если в той деревне есть врач - зачем к нему идти? Ведь можно лишь уповать.
В христианстве так! Если в глухой деревеньке есть только врач Хаим Йаковлевич, который известен тем, что лечит посредством кмеот и сгулот, то да, только уповать на Бога.
Как я понимаю, в раввинистической традиции не так. Я ошибаюсь?
Мне кажется это у вас "модернизм-ваххабизм" - в старину сгулот были нормальным явлением у всех.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Мне кажется это у вас "модернизм-ваххабизм" - в старину сгулот были нормальным явлением у всех.
Ну, смотря что именно понимать под сгулот. Если т.н. "Живые в помощи", т.е. слова 90-го псалма (син. нум.), то никакого криминала нет. Да и назвать их сгулот - можно весьма условно. В отличие от "лисьих зубов и гвоздей от распятия".
Schaul написал(а) Ну, смотря что именно понимать под сгулот. Если т.н. "Живые в помощи", т.е. слова 90-го псалма (син. нум.), то никакого криминала нет. Да и назвать их сгулот - можно весьма условно. В отличие от "лисьих зубов и гвоздей от распятия".
Я Вас умоляю! Почитайте какой-нибудь средневековый лечебник и найдете там кучи этих зубов и гвоздей. И никому не приходило в голову что это нельзя, это у Вас "ваххабизм".
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Я Вас умоляю! Почитайте какой-нибудь средневековый лечебник и найдете там кучи этих зубов и гвоздей. И никому не приходило в голову что это нельзя, это у Вас "ваххабизм".
Это не ваххабизм, это следование тому, как к этому относится Традиция, в лице авторитетов, а не Йогана из Цюиха или попа Василия из Пенькова.
Вот если Вы покажите это в серьёзных книгах. тогда будем разговаривать про это. А в книгах иудаизма это наличествует, как я понимаю. Нет?
Я Вас умоляю! Почитайте какой-нибудь средневековый лечебник и найдете там кучи этих зубов и гвоздей. И никому не приходило в голову что это нельзя, это у Вас "ваххабизм".
Это не ваххабизм, это следование тому, как к этому относится Традиция, в лице авторитетов, а не Йогана из Цюиха или попа Василия из Пенькова.
Вот если Вы покажите это в серьёзных книгах. тогда будем разговаривать про это. А в книгах иудаизма это наличествует, как я понимаю. Нет?
Сгулот наличествуют! Чем они отличаются от любых лечебных средств, механизм которых неясен?
ПС
Какие книги Вы причисляете к серьезным?
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Сгулот наличествуют! Чем они отличаются от любых лечебных средств, механизм которых неясен?
Нет взаимоувязки. Если я пью анальгин, то не считаю это "исцелением по Писаниям". А если я надеваю пояс, со словами псалма, то призываю во Врачи именно Бога и могу это назвать исцелением "по Писаниям".
И уж я точно не пойду к колдуну-нехристианину, даже если буду предполагать, что он будет жечь восковые свечи, курить ладан и читать Шестопсалмие...
За этим - я пойду в Церковь. А если буду при смерти, то позову священника в дом.
Сгулот наличествуют! Чем они отличаются от любых лечебных средств, механизм которых неясен?
Нет взаимоувязки. Если я пью анальгин, то не считаю это "исцелением по Писаниям". А если я надеваю пояс, со словами псалма, то призываю во Врачи именно Бога и могу это назвать исцелением "по Писаниям".
И уж я точно не пойду к колдуну-нехристианину, даже если буду предполагать, что он будет жечь восковые свечи, курить ладан и читать Шестопсалмие...
За этим - я пойду в Церковь. А если буду при смерти, то позову священника в дом.
А если Вы принимаете траву, механизм действия которой неизучен?
ПС
Интересно кстати, почему Вы к Хаиму-целителю не пойдете? Подозреваете, что он служит "Молоху Ваалу и Ремфаму"?
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Вопрос к Шаулю. Валерьянку принимать можно? ни один из химических составляющих корня валерианы не обладает успокоительным действием. В монастырских библиотеках хранились лечебники вроде "аристотелевых врат" или "прохладного вертограда". Там столько всего такого, что сейчас бы причислии к магии. А Альбер Великий, повсеместно использовавшийся на Западе, а то, что современная фармакология вообще из алхимии Парацельса выросла? А Авиценна, по которому учились все западные медики, включая личных врачей царя Алексея Михайловича и патриарха Никона?
__________________
אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו Нет святого как Г-сподь, ибо нет никого кроме Тебя! И нет твердыни как наш Вс-сильный!
Интересно кстати, почему Вы к Хаиму-целителю не пойдете? Подозреваете, что он служит "Молоху Ваалу и Ремфаму"?
Нет. В этом не подозреваю. А не пойду именно потому, что мне неизвестны его "взывания", которые могут иметь место.
Даже если предполагать, что он воспринимает некую силу как подчиненную... И еще, несколько странным мне видится момент, который не допускает колдунов-евреев, но разрешает ходить к колдунам-неевреям.
В монастырских библиотеках хранились лечебники вроде "аристотелевых врат" или "прохладного вертограда". Там столько всего такого, что сейчас бы причислии к магии.
Здесь вопрос в том, хранились для чего именно? И главное - посмотри, как называется тема! Мы не "айболитов богини Кали" здесь обсуждаем.
Если не ошибаюсь, то Рамбам, например, в "законах о Санheдрине" писал, что судьи - должны быть сведущими в колдовстве, чтобы уметь вычислить занимающегося этим. Не исключено, что наличие каких-либо книг в монастыре - для схожих целей.
Интересно кстати, почему Вы к Хаиму-целителю не пойдете? Подозреваете, что он служит "Молоху Ваалу и Ремфаму"?
Нет. В этом не подозреваю. А не пойду именно потому, что мне неизвестны его "взывания", которые могут иметь место.
Даже если предполагать, что он воспринимает некую силу как подчиненную... И еще, несколько странным мне видится момент, который не допускает колдунов-евреев, но разрешает ходить к колдунам-неевреям.
Мне самой интересна эта тема, тк в ней ничего не мыслю)) Я думаю скрорее всего заповеди разные, разная ответственность перед Творцом, поэтому можно идти к нееврею-колдуну, как и просить нееврея сделать кастрацию животному (для другой темы:)) , продать нееврею на Песах квасное, подарить-продать некошерное мясо и тд..
То есть за это нееврею ничего не будет, будет еврею
Но если даже еврей просит сделать неправомерное, навредить другому человеку колдуна-нееврея, то скорее всего тоже на себя ни на потомков накличет кару Небесную.
И если мне не изменяет память колдуны неевреи не должны жить в Израиле. Может быть я ошибаюсь..
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Schaul написал(а) Нет. В этом не подозреваю. А не пойду именно потому, что мне неизвестны его "взывания", которые могут иметь место.
Даже если предполагать, что он воспринимает некую силу как подчиненную... И еще, несколько странным мне видится момент, который не допускает колдунов-евреев, но разрешает ходить к колдунам-неевреям.
Колдовство не входит в 7 заповедей сынов Ноя.
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Т.е. Бог не имеет ничего против, если неевреи будут ворожить, колдовать, волховать, вызывать духов и прочее?
1) Я не знаю точно что означают все эти понятия. 2) А почему Он должен быть против? Он например не против, чтобы неевреи носили шаатнез, это Вас не возмущает?
__________________
לית אלק אלא אלקא דישראל - Нет бога, кроме Б-га Исроэля (Таргум Онкелос Дворим 34:26)
Здравствуйте, Лея! Прочитайте 28-ю главу первой книги Шмуэля. Интересная глава... )))
Я с ней прекрасно знакома. Также знакома с историей раби Аккивы, когда предсказатель предрек дочери Аккивы скорую смерть, но она смогла изменить свою судьбу благодаря милостныни, поданной нищему в день ее свадьбы или шабата..
Наверное каждый случай разбирается индивидуально.
__________________
Всем Шалом и Здравствуйте! Извините за опечатки. Печатаю с тел. С уважением. "не приведи нас не к испытанию, ни к позору". Помни о своем злом языке!
Скрытый текст
Злой язык
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества.
Огромное число разводов совершается по причине сплетен и злословия. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти.
Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам.
Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей, или из-за того, что другие злословили на их счет.
Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека.
Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично!
Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", -любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.