November 24, 2013
Перевод от Eliyahu Belinsky©
Интересный вопрос:
В наших благословениях на заповеди мы говорим "Благословен Ты, Б-г...который освятил нас Своим заповедями и заповедовал нам..."
Как же мы можем говорить эту браху на заповеди, которые в Торе не упомянуты, а заповеданы нам мудрецами? К примеру, на зажигание субботних и ханукальных свечей, чтение Мегилы, эйрувин, омовение рук...
Ответ заключается в том, что сама Тора заповедовала нам слушаться наших мудрецов, как сказано в ней "по учению, какое укажут тебе, и по решению, какое скажут тебе, поступай; не уклонись от слова, какое скажут тебе... " (Дварим 17:11)
Поэтому, когда мы говорим браху на вышеупомянутые заповеди, мы имеем в виду, что "Б-г освятил нас своими заповедями", в них повелел нам слушать наших мудрецов и посему мы зажигаем свечи, омываем руки и т.п.
מם׳ שבת דף כ״נ, ועיין אבודרהם Приводится в книге Сефер Таамей Амингогим Умэкойрей Адиним, стр. 364